tag:blogger.com,1999:blog-13114043413940000592024-02-18T21:01:36.833-08:00ASOCIACIÓN DE CONJUNTOS FOLKLORICOS Y TRADICIONALES SEÑOR DE LA EXALTACIONPágina oficial de la Asociación de Conjuntos Folklóricos y Tradicionales Señor de la Exaltación.
Entidad sin fines de lucro, de promoción de la cultura y tradición en la festividad del Señor de la Exaltación, en la Zona del Tejar, de la ciudad de La Paz, del Estado Plurinacional de BoliviaMaximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.comBlogger23125tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-23668917921108882572012-09-09T18:57:00.003-07:002012-09-09T18:57:33.642-07:00PRESTE MAYOR – GESTIÓN 2012<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinC2X7cwE74kSiRJy6wV90rfanntYcJSswtQ3ZylCSi6-DzlNUwv2SY0iL-L6ikvtsa0kJq6ewEDCmvXYUHwLMhNx0TgD9yORRcihTLvx7WsVMKccS-7OSjLdCviI7NCaIBsJUVJCgavUJ/s1600/Preste+mayor.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hea="true" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinC2X7cwE74kSiRJy6wV90rfanntYcJSswtQ3ZylCSi6-DzlNUwv2SY0iL-L6ikvtsa0kJq6ewEDCmvXYUHwLMhNx0TgD9yORRcihTLvx7WsVMKccS-7OSjLdCviI7NCaIBsJUVJCgavUJ/s320/Preste+mayor.tif" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Barry Arcani Quispe<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Maria Antonia Laura de Arcani<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">e hija.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-86861893430680309392012-09-09T18:55:00.002-07:002012-09-09T18:55:30.895-07:00RECORRIDO DE LA FASTUOSA ENTRADA FOLKLORICA "SEÑOR DE LA EXALTACIÓN"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidPk_CPRna0mqtJGJY5Xx2VMolCGLYqpeXuf5-RCNaiUJc8tz8WKLEGJSLzE3XCGFvgQHtTtL-nPWNLJR3YWriD-3Pxi5TqJJkHImPXjVVcfzlPo_bsZQGpYxQS_ZQj1u_EwMHLMQN5Od_/s1600/RUTA+exaltaci%C3%B3n3.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hea="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidPk_CPRna0mqtJGJY5Xx2VMolCGLYqpeXuf5-RCNaiUJc8tz8WKLEGJSLzE3XCGFvgQHtTtL-nPWNLJR3YWriD-3Pxi5TqJJkHImPXjVVcfzlPo_bsZQGpYxQS_ZQj1u_EwMHLMQN5Od_/s320/RUTA+exaltaci%C3%B3n3.tif" width="172" /></a></div>
</div>
Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-55031339300840011252012-09-09T18:52:00.002-07:002012-09-09T18:52:55.437-07:00ROL DE INGRESO DE LAS FRATERNIDADES<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Sábado 15 de Septiembre de 2012<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">No</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>HORA</u><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><u>DANZA</u><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>FRATERNIDADES</u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">00.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Comitiva<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>PRESTE MAYOR y sus Invitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">00.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10:10<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Comitiva<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>A.C.F.S.E y Autoridades Invitadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10:15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Chunchos<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Verdaderos Hijos de Remedios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10:30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Waca Tintis<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Paxiamaya - Prov. Los Andes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10:45<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Llamerada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Lunitas de Oro - de la Comunidad Lorocota.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>11:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mohoseñada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Siempre Wajchas de Palcoma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>5.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>11:15<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Morenada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Señorial Flor Clavelitos del Tejar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>11:30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Waca Wacas<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Inolvidables del Tejar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>7.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>11:45<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Morenada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Orgullosos Flor Yungueño de B. T.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>c/Perm.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>8.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>12:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mohoseñada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Trans Provincial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>12:15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kullawada Mod.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Románticos del Tejar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>12 de Sept.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">10.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>12:30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Doctorcitos<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Viajeros Alto Beni - 20 de Marzo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">11.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>12:45<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kullawada Ant.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Rosas Inseparables <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10 de Sept.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>c/Perm.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">12.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>13:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>P’ hotolos<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Juventud 5 de Enero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">13.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>13:15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Morenada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Apóstol Santiago.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">14.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>13:30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kullawada Mod.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>7 de Abril - Los Trovadores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">15.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>13:45<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Saya<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>Negritos del Colegio Ayacucho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">16.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>14:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kullawada Ant.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Comercial Piedritas Luminosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">17.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>14:15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Morenada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Central Entre Ríos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">18.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>14:30 <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mollos<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>Ramas Similares - 5 de Enero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">29.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>14:45<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kullawada Ant.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hijos del Señor de la Exaltación.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>c/Perm.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">20.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>15:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mineritos<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>De la empresa Solución.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">21.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>15:15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Señ. de Morenos<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Los Dominantes - H. del Pacífico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">22.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>15:30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pinquillada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Súper Rayos zona 3 - Santa Ana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">23-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>15:45<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Llamerada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Unión Comercial - 3 de Octubre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">24.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>16:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tobas<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>Juventud Q’ Par de Bajo Tejar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">25-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>16:15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Jach´a Sicuris<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>De la Provincia Aroma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">26.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>16:30<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Morenada<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Príncipes Orgullosos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>27 de Mayo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>c/Perm.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">27.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>16:45<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>T’ hinkus<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>LLajwas del Tejar.<span style="mso-tab-count: 3;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>c/Perm.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">28.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>17:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Auqui Auquis<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Cariñositos del Tejar.<span style="mso-tab-count: 3;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 318.6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-80540646643235293532012-09-09T18:49:00.000-07:002012-09-09T18:49:04.952-07:00SALUDO E INVITACIÓN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow','sans-serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Hermanas y Hermanos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" style="height: 231.5pt; left: 0px; margin-left: 234.9pt; margin-top: 0.05pt; position: absolute; text-align: left; width: 192.35pt; z-index: 251657728;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="mat 02" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"></v:imagedata><w:wrap type="square"></w:wrap></v:shape><span style="font-family: 'Arial Narrow','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Esta festividad se celebra cada mes de Septiembre, basada en un Calendario de actividades, orientada a preservar la diversidad de tradiciones, costumbres, folklore y el espíritu religioso de reconciliación, entre los hijos que amamos a nuestro “Señor de la Exaltación”, que el reencuentro con nuestra fe católica sirva para darnos un baño de humildad a todas las familias de esta zona.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Hoy más que nunca celebramos esta festividad, para ratificar una vez más nuestra profunda fe y devoción, en un ambiente de paz, tranquilidad, fraternidad y hermandad sin límites, para renovar nuestras esperanzas. Todos nuestros esfuerzos están concentrados a recuperar su esencia espiritual y religiosa, y no habrá fuerza humana que haga variar nuestra decisión, porque buscamos un cambio profundo en la forma de celebrar una fiesta divina, para quienes buscan el desarme y regocijo espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Deseamos fervientemente su visita, pero también asumimos el compromiso de mostrar parte de nuestras danzas locales, como un ejemplo para las generaciones venideras, mostrando y presentando una exquisita riqueza cultural. En las diferentes actividades programadas, están lógicamente nuestros usos y costumbres, manteniéndose en alto pero indomable Orgullo “TEJAREÑO”, de seguir cultivando la cultura folklórica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Narrow','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Enaltecemos el apoyo incondicional del Gobierno Autónomo Municipal de la ciudad de <st1:personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</st1:personname>, así como a la CERVECERIA BOLIVIANA NACIONAL S.A., nuestro Patrocinador Oficial de la Fastuosa Entrada Folklórica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaWB0140-UwD0-g1QtLiHt_XSsGsVwXT6tpIoVmDk3gwcOsRVtOrWBp3AdZZJnRRnKoJotKUcPGkcwVSJ_B-JqfB_e_CHy9Jsga18jMVc9ONAprs3JzBdRpKa63BbjdpSdCGk7C8w-gEuQ/s1600/mat+03.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hea="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaWB0140-UwD0-g1QtLiHt_XSsGsVwXT6tpIoVmDk3gwcOsRVtOrWBp3AdZZJnRRnKoJotKUcPGkcwVSJ_B-JqfB_e_CHy9Jsga18jMVc9ONAprs3JzBdRpKa63BbjdpSdCGk7C8w-gEuQ/s320/mat+03.tif" width="233" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 11pt;">Mateo Callisaya Ticona<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 11pt;">PRESIDENTE<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 11pt;">Asociación de Conjuntos Folklóricos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 11pt;">“SEÑOR DE LA EXALTACION”<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-9543108582185341942012-09-09T18:45:00.001-07:002012-09-09T18:45:30.200-07:00¡BIENVENIDOS A LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE LA EXALTACIÓN!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">El Directorio de la Asociación de Conjuntos Folklóricos “SEÑOR DE LA EXALTACION”, Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, OFICIALIA MAYOR DE CULTURAS, Cervecería Boliviana Nacional S.A. y PRESTE MAYOR Sr. Barry Arcani Quispe y Sra. María Antonia Laura de Arcani, saludan a los Folkloristas de esta ínclita ciudad de nuestra Señora de La Paz, y tienen el grato honor de invitarle(s) a presenciar la Novena “FASTUOSA ENTRADA FOLKLORICA” de Bajo Tejar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Nuevamente nos reencontramos a los pies del SEÑOR DE LA EXALTACIÓN, soberano y protector de nuestra querida zona, donde el Directorio de la Asociación ratificamos la decisión de hermanarnos e integrarnos en una fiesta que reconfirma nuestros valores y principios de hermandad, fraternidad, unidad y reconciliación y que este año vuelve a unir a propios y extraños sin exclusiones ni privilegios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Por ello los Folkloristas del Tejar, impregnados en la profunda Fe y devoción, realizamos juntos nuestra manifestación Folklórica, participando en diferentes fraternidades, con regocijo, al son de ritmos vernaculares autóctonos y criollos, en agradecimiento por las bendiciones que recibimos y suplicando vida y salud en estos nueve años, en torno a la Asociación de Conjuntos Folklóricos “SEÑOR DE LA EXALTACION”,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>que intercede con la divina providencia en busca de misericordia. En esta fecha tan importante, solemnizando la Festividad del Señor de la Exaltación, la segunda Entrada Folklórica más grande y fiesta mayor Patronal de la ciudad de La Paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">“BAJO TEJAR”,</span></b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> a través del TATA DE LA EXALTACION, abre sus brazos en señal de bienvenida a todos los visitantes, esperando que lo que ofrecemos con mucho afecto y cariño sea de su agrado y que al culminar esta fiesta todos se lleven los más gratos recuerdos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Con este especial motivo, agradecemos su gentil concurrencia y participamos a compartir de nuestra fiesta con el mayor referente espiritual y Cultural. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">La Paz, Septiembre del 2012</span></div>
Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-14117508041994259032012-04-05T18:58:00.002-07:002012-04-05T18:58:50.130-07:00ASAMBLEAS ORDINARIAS Y REUNIONES GESTIÓN 2012<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">16 DE MAYO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Primera <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA </b>de <personname productid="la Gesti�n." w:st="on">la Gestión.</personname></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Lugar: </span></b><span lang="ES">Salón<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> SEDE </b>ó Secretaría Permanente<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>de <personname productid="la Asociaci�n." w:st="on">la Asociación.</personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.8pt; text-align: justify; text-indent: -35.4pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Tema:</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Informe General del Directorio y Rendición de Cuentas de <personname productid="la Gesti�n" w:st="on">la Gestión</personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> – </b>2011, para su consideración y aprobación de la magna Asamblea General.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.8pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">a.-</span></b><span lang="ES"> Acreditación de Delegados TITULAR y SUPLENTE por mediante nota escrita por los Fundadores y Organizadores de cada Fraternidad.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.8pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">b.-</span></b><span lang="ES"> Presentación Oficial a la Asamblea General Ordinaria a todos los PASANTES y ORGANIZADORES de <personname productid="la Gesti�n" w:st="on">la Gestión</personname> – 2012.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.8pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">c.- </span></b><span lang="ES">Realización de Sorteo para las fechas de RECEPCIONES SOCIALES de las diferentes Fraternidades participantes en la festividad.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.8pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">d.- </span></b><span lang="ES">Designación de Comisiones de trabajo para el Primer SEMINARIO TALLER de Capacitación Folklórica, en el Museo Tambo Quirquincha.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.8pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">e.</span></b><span lang="ES">- Designación de Comisiones de trabajo para el Día de la Madre.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">30 DE MAYO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Asamblea General Ordinaria</b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lugar:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></b>Salón <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SEDE</b> de la Asociación propiciada por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">C.B.N.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Tema:</span></b><span lang="ES"> Informe del Directorio y Comisiones designadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>a.-</span></b><span lang="ES"> Informe General del apoyo que nos brinda nuestro PATROCINADOR OFICIAL<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b> Cervecería Boliviana Nacional S.A., para todos los eventos y la festividad del “SEÑOR DE <personname productid="LA EXALTACION" w:st="on">LA EXALTACION</personname>”, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">b.-</span></b><span lang="ES"> Presentación del CALENDARIO DE ACTIVIDADES GESTION - 2012<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">c.- </span></b><span lang="ES">Presentación de CONVOCATORIAS<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>de participación, Elección de las SOBERANAS<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, </b>Calendario de actividades,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Asambleas Ordinarias, Cronograma de Novenas y otros, a los Delegados adscritos, Fundadores y Organizadores.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>d.- </span></b><span lang="ES">Designación de Comisiones de Trabajo para las <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>actividades a realizarse. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">13 DE JUNIO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Asamblea General Ordinaria.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lugar:</b> Salón SEDE de la Asociación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Tema:</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Informe del Directorio y de las Comisiones designadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">a.</span></b><span lang="ES">- Designación de Comisiones para una representación en la comunidad Originaria del Distrito de H´AMPHATURI, en el AÑO NUEVO AYMARA. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">b.- </span></b><span lang="ES">Designación de Comisiones para la reunión con las autoridades de la OFICIALIA MAYOR DE CULTURAS, Dirección de Promoción y Producción Cultural y la Unidad del Folklore y Artes Populares.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">c.- </span></b><span lang="ES">Designación de Comisiones para Recepciones Sociales y otros eventos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">27 DE JUNIO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Asamblea General Ordinaria.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><span lang="ES">Tema:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Informe General del Directorio y de las Comisiones designadas a las diferentes actividades a efectuadas. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">a.-</span></b><span lang="ES"> Presentación Oficial a la Asamblea General Ordinaria al <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">PRESTE MAYOR</b> de la festividad del “Señor de <personname productid="LA EXALTACIᅮN" w:st="on">la Exaltación</personname>”. A los Devotos: Barry Arcani Quispe y Antonia Laura de Arcani.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">b.- </span></b><span lang="ES">Designación de Comisiones para el Segundo Seminario Taller de Capacitación Folklórica, en el Teatro del Colegio San Simón de Ayacucho.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">c.-</span></b><span lang="ES"> Designación de Comisiones para las Recepciones Sociales<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">11 DE JULIO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Asamblea General Ordinaria.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.65pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Tema:</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Informe del Directorio y Evaluación Permanente sobre las diferentes actividades realizadas por el Directorio y las Fraternidades de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname>, con relación a <personname productid="la Festividad" w:st="on">la Festividad</personname> del “Señor de <personname productid="LA EXALTACIᅮN" w:st="on">la Exaltación</personname>”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.65pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>a.</span></b><span lang="ES">- Designación de Comisiones para Coordinación General con el PRESTE MAYOR de la Festividad Sr. Barry Arcani Quispe y Antonia Laura de Arcani, para la PRIMERA NOVENA, a devoción del “Señor de la Exaltación”</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.65pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">b.</span></b><span lang="ES">- designación de Comisiones para las Recepciones Sociales y otras actividades.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">25 DE JULIO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="ES">Asamblea General Ordinaria.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><span lang="ES">Tema:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Informe General de todas las Comisiones y análisis sobre Recepciones Sociales de las Fraternidades y la NOVENA a devoción del “Señor de <personname productid="LA EXALTACIᅮN" w:st="on">la Exaltación</personname>”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">a.-</span></b><span lang="ES"> Presentación Oficial de Delegados TITULAR y SUPLENTE de cada Fraternidad y entrega de Credenciales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">b.</span></b><span lang="ES">- Designación de Comisiones para las diferentes actividades de la Asociación y Fraternidades.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">08 DE AGOSTO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Asamblea General Ordinaria.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Tema:</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Informe del Directorio y de las Comisiones designadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>a.- </span></b><span lang="ES">Designación de Comisiones para el TERCER SEMINARIO TALLER de Capacitación Folklórica, y entrega de invitaciones a los Delegados, Fundadores y Organizadores para su asistencia. Lugar SEDE de la Asociación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">b.-</b> Designación de Comisiones para Recepciones Sociales,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">22 DE AGOSTO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="ES">Asamblea General Ordinaria.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Tema:</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Informe General del Directorio y de todas las Comisiones designadas para las diferentes actividades anteriores y evaluación permanente.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>a.-</span></b><span lang="ES"> Presentación Oficial de las CANDIDATAS, preparación de las mismas con los Secretarios de Organización.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>b.</span></b><span lang="ES">- Designación de Comisiones de Trabajo para la Reunión Interinstitucional.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>c.</span></b><span lang="ES">- Designación de Comisiones para las últimas Recepciones Sociales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">29 DE AGOSTO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.11:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>REUNION EXTRAORDINARIA INTERINSTITUCIONAL, </span></b><span lang="ES">con la finalidad de coordinar y ultimar detalles para la festividad del “Señor de la Exaltación”, con la presencia de las siguientes Instituciones: OFICIALIA MAYOR DE CULTURAS, Comando Departamental de Policía, Dirección Operativa de Tránsito, Dirección de Promoción y Producción Cultural, Sub Alcaldía MAX PAREDES, Dirección de Ordenamiento Territorial, Unidad de Promoción del Folklore y Artes Populares, Unidad de Sistemas Viales, Sistema de Regulación y Supervisión Municipal SIREMU, Intendencia Municipal, Cruz Roja Boliviana, Cervecería Boliviana Nacional S.A. Patrocinador Oficial, H. Junta de Vecinos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y el Directorio de la Asociación de Conjuntos Folklóricos y Tradicionales “SEÑOR DE LA EXALTACION”, Lugar (Casa de la Cultura).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">29 DE AGOSTO DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Asamblea General Ordinaria.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tema:</b> Informe del Directorio y las Comisiones.</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">a.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="ES">Análisis General sobre la Reunión Interinstitucional efectuada, con las diferentes autoridades para su coordinación correspondiente.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">b.-</span></b><span lang="ES"> Comisión de trabajo para <personname productid="la Elecci�n" w:st="on">la Elección</personname> de <personname productid="LA REINA" w:st="on">la REINA</personname> y Señoritas Folklore y Asociación de la Festividad.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">c.-</span></b><span lang="ES"> Entrega de TIKETS, a los delegados y Organizadores de las diferentes Fraternidades participantes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">05 DE SEPTIEMBRE DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Asamblea General Ordinaria.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -36.6pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Tema:</span></b><span lang="ES"> Informe General del Directorio y de las Comisiones de trabajo, sobre las actividades realizadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -36.6pt;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a.-</b> Elaboración de la Lista Oficial de las Fraternidades participantes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -1.2pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">b.- </span></b><span lang="ES">Comisión de trabajo para entregar y formalizar Invitaciones a los diferentes Medios de Comunicación y Canales Televisivos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">12 DE SEPTIEMBRE DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 72.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Penúltima Asamblea General Ordinaria, (SEDE de la Asociación).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Tema:</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Informe General de las Comisiones de trabajo y evaluación pormenorizada de todas las actividades realizadas por el Directorio en pleno de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname>, por los Delegados y las fraternidades en general.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>a.</span></b><span lang="ES">- Comisión de trabajo para la CONFERENCIA DE PRENSA y presentación de la REINA y Srtas. FOLKLORE y ASOCIACION en la CASA DE LA CULTURA, Teatro Modesta Sanjinéz (Planta Baja).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ultimar detalles con todos los Delegados y Secretarios de Organización, para la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">9na.</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">FASTUOSA ENTRADA FOLKLORICA </b>a devoción<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>del “SEÑOR DE <personname productid="LA EXALTACIᅮN" w:st="on">LA EXALTACIÓN</personname>”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -35.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">19 DE SEPTIEMBRE DE 2012:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs. 15:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Última Asamblea General Ordinaria del 2012. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(</b>Bajo un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ORDEN DEL DIA)</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.8pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Tema:</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a.-</b> Informe General del Directorio y Delegados Titulares y Suplentes adscritos ante la Asociación,</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.8pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">b.-</b> Apertura de las Planillas del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">COMPUTO GENERAL</b> de los Jurados Calificadores, en presencia de los Organizadores y Delegados de la Asociación de Conjuntos Folklóricos “SEÑOR DE <personname productid="LA EXALTACION" w:st="on">LA EXALTACION</personname>”.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>c.- </span></b><span lang="ES">Designación<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>de Comisiones de trabajo para el solemne acto de Premiación</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">OTRAS FECHAS.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="ES">Se determinará en reunión del Consejo Superior del Directorio de la </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 106.2pt; text-align: justify; text-indent: 0.3pt;"><span lang="ES">A.C.F.S.E.,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Reuniones y Asambleas Extras ó Extraordinarias tal</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 106.2pt; text-align: justify; text-indent: 0.6pt;"><span lang="ES">como establece en los Estatutos Orgánicos y Reglamentos Internos de </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 106.2pt; text-align: justify; text-indent: 0.6pt;"><personname productid="La Asociaci�n" w:st="on"><span lang="ES">la Asociación.</span></personname><span lang="ES"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">MCT/P.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Oficialía Mayor de Culturas.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Unid. de Folk. y Art. Populares O.M.C.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Patrocinador Oficial C.B.N.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./ “FE.DE.FO.”.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Medios de Comunicación.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Fraternidades.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Archivo</span></i></b></div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-37555481360865406572012-04-05T18:57:00.001-07:002012-04-05T18:58:01.517-07:00CALENDARIO DE ACTIVIDADES - 2012<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">JUEVES 01 DE MARZO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.13:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Inauguración y lanzamiento del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">PROGRAMA RADIAL, </b><personname productid="la VOZ OFICIAL" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">VOZ OFICIAL</b></personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Asociación</personname> de Conjuntos Folklóricos y Tradicionales “SEÑOR DE <personname productid="la RESOLUCION" w:st="on">LA EXALTACION</personname>”, por Radio Emisora <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“TAYPI”</b>, con el objetivo de difundir el Cronograma General de actividades de la Asociación, Fraternidades y la preparación para la 9na. FASTUOSA ENTRADA FOLKLORICA y Tradicional.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">SABADO 30 DE MARZO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs. 09:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entrega de Invitaciones, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">CONVOCATORIAS</b> de Participación de las Fraternidades, Elección de SOBERANAS, Calendario de Actividades, Cronograma de Asambleas Ordinarias. A los Fundadores u Organizadores <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de cada fraternidad, relacionados a la festividad.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">JUEVES 27 DE ABRIL:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.15:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Encuentro del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ALTO MANDO FOLKLORICO.</b> Con la participación de las diferentes Instituciones y Asociaciones de Conjuntos Folklóricos de la ciudad de La Paz, El Alto y Provincias, Autoridades de <personname productid="la OFICIALIA MAYOR" w:st="on"><personname productid="la OFICIALIA" w:st="on">la OFICIALIA</personname> MAYOR</personname> DE CULTURAS, Sub Alcaldía MAX PAREDES<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b> Asociación de Bandas Folklóricas de La Paz ASBANFOL, Asociación Mixta de Artesanos Bordadores Autodidactas AMABA,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Sociedad de Músicos, Intérpretes y Compositores A.M.I.C.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Asociación Mixta<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>de Bordadores Autodidactas en Arte Folklórico A.M.B.A. Asociaciónes de Vendedoras en Cerveza.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>PRESTE MAYOR de la festividad, Fundadores, Organizadores y Pasantes, la participación especial de los diferentes Medios de Comunicación, Canales Televisivos y Radio Emisoras Folklóricas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">MARTES 01 a 03 DE MAYO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>CAMPEONATO RELAMPAGO </span></b><span lang="ES">de Foot ball de Salón, con la participación Obligatoria, de todos los Equipos de las Fraternidades inscritas en la Asociación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">MIERCOLES 16 DE MAYO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.18:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="ES">Primera <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA</b> de la Gestión – 2012, con la participación de todos los Fundadores, Organizadores y Pasantes, bajo un ORDEN DEL DIA: Informe General del Directorio, Rendición de Cuentas Gestión 2011, y acreditación de Delegados TITULAR y SUPLENTE por cada Fraternidad participante, mediante nota escrita por los mismos, en la Secretaría Permanente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ó SEDE de la Asociación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">VIERNES 25 DE MAYO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.15:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>PRIMER SEMINARIO TALLER</span></b><span lang="ES"> de Capacitación Folklórica, con la participación de los diferentes Folkloristas de la ciudad de La Paz, El Alto y Provincias, con el Temario “ORIGENES DE LAS DANZAS”, con la disertación de destacados Investigadores, Historiadores y Antropólogos, en nuestro medio. Lugar (Museo Tambo Quirquincha).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">VIERNES 27 DE MAYO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.10:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Directorio</b> de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname>, juntamente con nuestro<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> PATROCINADOR OFICIAL</b>, Cervecería Boliviana Nacional S.A. sub Alcaldía MAX PAREDES y Radio Emisora “TAYPI”, festejaran y homenajearan a las diferentes Madres que concursen en el Programa de <personname productid="la VOZ OFICIAL" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">VOZ OFICIAL</b></personname> de <personname productid="la A.C" w:st="on">la A.C</personname>.F.S.E. con Canastotes, Tortas y otros enseres. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">VIERNES 06 DE JULIO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.14:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>SEGUNDO SEMINARIO TALLER</span></b><span lang="ES"> de Capacitación Folklórica, con el Temario “ORIGENES DE LAS DANZAS”, Folklóricas y Tradicionales, con la disertación de destacados Investigadores e Historiadores en nuestro medio, Lugar (Teatro del Colegio San Simón de Ayacucho).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">VIERNES 20 DE JULIO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.19:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>PRIMERA NOVENA, </span></b><span lang="ES">a devoción del Señor de <personname productid="la Exaltaci�n" w:st="on">la Exaltación</personname>, a cargo del PRESTE MAYOR de la festividad con procesión por las diferentes arterias de la zona, con la participación y acompañamiento de 3 Fraternidades por cada Novena, según el Cronograma establecido por la Asociación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">VIERNES 17 DE AGOSTO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.15:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>TERCER SEMINARIO TALLER </span></b><span lang="ES">de Capacitación Folklórica, con la presencia de los Fundadores, Organizadores, Delegados, A.M.A.B.A., A.S.B.A.N.F.O.L., A.M.B.A., A.M.I.C., y Folkloristas de las Fraternidades de la Asociación, con el Temario “ORIGENES DE LAS DANZAS” Folklóricas y Tradicionales, con la disertación de Invitados Especiales entre investigadores e historiadores en el tema. Lugar (SEDE de la Asociación).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">VIERNES 31 DE AGOSTO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.15:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ELECCION DE SOBERANAS,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="ES">REINA, Srtas. FOLKLORE Y ASOCIACION – 2012, de la Festividad del “SEÑOR DE LA EXALTACION”, con la participación de todas las Candidatas ó Representantes inscritas, en el Salón DON VICO de la Avenida Kollasuyo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">VIERNES 02 DE SEPTIEMBRE:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.14:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="ES">Solemne<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> MISA DE SALUD, </b>con motivo de conmemorar el 9no. ANIVERSARIO de Fundación, de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname> de Conjuntos Folklóricos y Tradicionales “Señor de <personname productid="la Exaltaci�n" w:st="on">la Exaltación</personname>”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.16:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Recibimiento General a los invitados de Honor, y Recepción Social, ofrecida por el Directorio de <personname productid="la A.C" w:st="on">la A.C</personname>.F.S.E. en el Salón de Acontecimientos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“DON VICO”</b> ubicada en <personname productid="la Avenida" w:st="on">la Avenida</personname> Kollasuyo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">DOMINGO 09 DE SEPTIEMBRE:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.09:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="ES">Concentración General de todas las Fraternidades Folklóricas participantes en <personname productid="la Festividad" w:st="on">la Festividad</personname> del Señor de <personname productid="la Exaltaci�n" w:st="on">la Exaltación</personname>, en la Avenida ENTRE RÍOS esq. Avenida KOLLASUYO<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> (</b>ex parada 7<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">).</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.10:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="ES">Inicio de PROCESION, en promesa al SEÑOR DE <personname productid="la Exaltaci�n" w:st="on">LA EXALTACIÓN</personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b> por las diferentes Fraternidades de acuerdo al Rol determinado por la Asociación y posterior APHTHAPI.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">JUEVES 13 DE SEPTIEMBRE:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs. 11:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>CONFERENCIA DE PRENSA, </span></b><span lang="ES">y presentación de la REINA y las Srtas. FOLKLORE y ASOCIACION, de la festividad del Señor de la Exaltación, en la CASA DE LA CULTURA, Teatro Modesta Sanjinés (Planta Baja).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">VIERNES 14 DE SEPTIEMBRE:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.08:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ENBANDERAMIENTO </b>General de la zona con símbolos y enseñas Patrias, así como con los colores característicos de nuestro Barrio Verde y Blanco. Y Las diferentes Asociaciones de Comerciantes necesariamente deberán engalanar con Banderines de Color Verde y Blanco.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.19:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ULTIMA NOVENA</b> y celebración MISA DE FIESTA a devoción del “SEÑOR DE <personname productid="LA EXALTACIᅮN" w:st="on">LA EXALTACIÓN</personname>”,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>a cargo del PRESTE MAYOR Sr. Barry Arcani Quispe y Antonia Laura de Arcani, invitados especiales y el Directorio de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname> de Conjuntos Folklóricos “Señor de <personname productid="la Exaltaci�n" w:st="on">la Exaltación</personname>”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.21:00<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>TRADICIONAL VERBENA</span></b><span lang="ES">, Ofrecida a cargo del PRESTE MAYOR<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>de <personname productid="la Festividad" w:st="on">la Festividad</personname> del Señor de <personname productid="la Exaltaci�n GESTION" w:st="on">la Exaltación GESTION</personname> – 2012. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">SABADO 15 DE SEPTIEMBRE:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.07:30</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Concentración General de todas las Fraternidades y Conjuntos Folklóricos participantes de acuerdo al rol establecido por la Asociación, en el lugar de Partida, Plaza <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>NILO SORUCO</u></b> (ex surtidor la Portada).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.09:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ingreso de <personname productid="la Comitiva" w:st="on">la Comitiva</personname>, encabezado por el Directorio de <personname productid="la A.C" w:st="on">la A.C</personname>.F.S.E., el PRESTE MAYOR de la festividad, Autoridades de Gobierno Nacional, Gobierno Autónomo Departamental y Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, Comité Ejecutivo en pleno de “FE.DE.FO.” e invitados especiales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.09:05</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Inicio de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">9na. FASTUOSA ENTRADA FOLKLORICA,</b> a cargo de las diferentes Fraternidades Folklóricas de acuerdo al orden determinado por <personname productid="la A.C" w:st="on">la A.C</personname>.F.S.E. con sus respectivas Identificaciones y Numeraciones.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.20:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entrega de Planillas y acta del COMPUTO OFICIAL, de los Jurados Calificadores al Directorio de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname> y Delegados, en <personname productid="LA SECRETARIA PERMANENTE" w:st="on">la Secretaria Permanente</personname> de <personname productid="la Calle" w:st="on">la Calle</personname>: 10 de Febrero No.110.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">DOMINGO 16 DE SEPTIEMBRE:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.08:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Concentración General de todas las Fraternidades (con carácter obligatorio), en la Av. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>ENTRE RÍOS</u></b> esq. Calle <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">TOKIO </b>(Altura Parroquia EL SALVADOR).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.09:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Inicio de <personname productid="la TRADICIONAL DIANA" w:st="on">la TRADICIONAL DIANA</personname>, por las diferentes Fraternidades y Conjuntos Folklóricos participantes de acuerdo al <u>ORDEN DE LLEGADA</u>. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">SABADO 29 DE SEPTIEMBRE:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hrs.13:00</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Solemne acto de Premiación a las Fraternidades Ganadoras en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ENTRADA FOLKLORICA </b>más importante<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>de nuestra ciudad de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname>, en sus diferentes Categorías, con Trofeos y Diplomas de Honor. Acto preparado por el Gobierno Autónomo Municipal de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname>, OFICIALIA MAYOR DE CULTURAS, Patrocinador Oficial del evento CERVECERÍA BOLIVIANA NACIONAL S.A. Sub Alcaldía MAX PAREDES y el Directorio de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 70.5pt; text-align: justify; text-indent: -70.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -36.6pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">NOTA.-</span></b><span lang="ES"> Cualquier actividad <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>NO</u></b> establecida en el CALENDARIO<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b> estará sujeto a las determinaciones del Directorio de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname> de Conjuntos Folklóricos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Tradicionales “SEÑOR DE <personname productid="LA EXALTACION" w:st="on">LA EXALTACION</personname>”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">MCT/P.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Oficialía Mayor de Culturas.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Unid. de Folk. y Art. Populares O.M.C.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Patrocinador Oficial C.B.N.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./ “FE.DE.FO.”.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Medios de Comunicación.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Fraternidades. </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: PT-BR;">cc./Archivo.</span></i></b></div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-32019756215356223922012-04-05T18:55:00.000-07:002012-04-05T18:55:56.336-07:00CONVOCATORIA A ELECCION DE LA REINA Y SRTAS. FOLKLORE Y ASOCIACION<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><personname productid="La Asociaci�n" w:st="on"><span lang="ES">La Asociación</span></personname><span lang="ES"> de Conjuntos Folklóricos y Tradicionales “SEÑOR DE <personname productid="la RESOLUCION" w:st="on">LA EXALTACION</personname>”,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>en aplicación a <personname productid="la Convocatoria" w:st="on">la Convocatoria</personname> emitida en fecha 07 de Marzo de 2012, en su Art. Octavo dentro del programa de actividades <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">CONVOCA,</b> a todas las Fraternidades participantes en la festividad, a participar en <personname productid="la ELECCION DE" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ELECCION DE</b></personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <personname productid="LA REINA" w:st="on">LA REINA</personname> – 2012.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">PRIMERO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE LAS PARTICIPANTES</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">=</span></b><span lang="ES"> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cada fraternidad ó Conjunto Folklórico afiliada a <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname>, acreditará con carácter obligatorio a su candidata ó representante<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">=</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Las candidatas ó representantes deberán tener, mínimo 18 años y máximo 25 años<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">=</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Todas las candidatas ó representantes deben tener estado civil solteras necesariamente<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">SEGUNDO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE LAS INSCRIPCIONES</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">=</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Las inscripciones se recibirán en <personname productid="LA SECRETARIA PERMANENTE" w:st="on"><personname productid="LA SECRETARIA" w:st="on">la Secretaria</personname> Permanente</personname> de <personname productid="la Calle" w:st="on">la Calle</personname> 10 de Febrero No. 110, desde 01 de Julio hasta el 15 de Agosto del presente año a hrs.20:00 p.m. previa presentación de Fotocopia de Cédula de Identidad ó Certificado de Nacimiento en forma obligatoria<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">=</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Bajo ninguna circunstancia se aceptarán inscripciones fuera del plazo establecido<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">TERCERO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DEL LUGAR Y FECHA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">= </span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><personname productid="la Elecci�n" w:st="on">La Elección</personname> de <personname productid="LA REINA" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">REINA</b></personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> 2012,</b> se realizará el VIERNES 31 de AGOSTO de 2012<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b> a partir de horas 15:00 p.m. en el Salón DON VICO de <personname productid="la Avenida Kollasuyo." w:st="on"><personname productid="la Avenida" w:st="on">la Avenida</personname> Kollasuyo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">CUARTO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE <personname productid="LA MODALIDAD DE" w:st="on"><personname productid="LA MODALIDAD" w:st="on">LA MODALIDAD</personname> DE</personname> ELECCION Y CALIFICACIÓN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">=</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ingreso y Participación de las candidatas ó representantes será de una sola modalidad.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ingreso con la vestimenta de la danza a la que representa.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">=</span></b><span lang="ES"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><personname productid="La Calificaci�n" w:st="on">La Calificación</personname> se realizará sobre un total de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">100 puntos,</b> distribuidos de la siguiente manera: Vestimenta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">20 puntos </b>– Coreografía <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">20 puntos –</b> Simpatía <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">20 puntos –</b> Barras <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">20 puntos </b>y Conocimiento <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">20 puntos.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">QUINTO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE <personname productid="LA REINA ELECTA" w:st="on"><personname productid="LA REINA" w:st="on">LA REINA</personname> ELECTA</personname></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES">=<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Concluido el acto de <personname productid="la Elecci�n" w:st="on">la Elección</personname> y conocido el fallo del Jurado Calificador, el Presidente de <personname productid="la A.C" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A.C</b></personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.F.S.E.</b> impondrá a la flamante <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">REINA 2012,</b> <personname productid="la Corona" w:st="on">la Corona</personname>, Banda y su Cetro.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES">=<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Las candidatas Ganadoras serán convocadas por las autoridades de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>OFICIALIA MAYOR DE CULTURAS, a los diferentes actos Sociales, Culturales, Medios de Comunicación y eventos más sobresalientes<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span lang="ES">Es dado en <personname productid="LA SECRETARIA PERMANENTE" w:st="on"><personname productid="LA SECRETARIA" w:st="on">la Secretaria</personname> Permanente</personname> de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname> de Conjuntos Folklóricos </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span lang="ES">“Señor de <personname productid="la Exaltaci�n" w:st="on">la Exaltación</personname>”, a los veinte ocho días del mes de Marzo de dos mil doce años<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">MCT/P.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Oficialía Mayor de Culturas.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Unid. de Folk. y Art. Populares O.M.C.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Patrocinador Oficial C.B.N.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./ “FE.DE.FO”.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Medios de Comunicación.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="PT-BR" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: PT-BR;">cc/Fraternidades.</span></i></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">cc./Archivo.</span></i></b>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-31216017712280588892012-04-05T18:51:00.001-07:002012-04-05T18:51:47.955-07:00CONVOCATORIA GESTIÓN 2012<div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">El Directorio de <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname> de Conjuntos Folklóricos y Tradicionales <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“SEÑOR DE <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">LA EXALTACION</personname>”, </b>en uso de sus legítimas atribuciones y con la facultad conferida, dando cumplimiento en estricta sujeción a las normas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b> Convoca a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">9na. Fastuosa Entrada Folklórica,</b> con motivo de solemnizar la festividad del SEÑOR DE LA EXALTACION, la Segunda fiesta Mayor Patronal de la ciudad de La Paz, bajo los siguientes términos<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">:</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">DE LOS OBJETIVOS</span></u><span lang="ES">:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">a.-</span></b><span lang="ES"> Recuperar, Valorizar, transmitir y defender nuestras manifestaciones Culturales, Ancestrales y Tradicionales entre las cuales se inserta la Fe Católica y Devoción.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">b.-</span></b><span lang="ES"> Preservar y difundir nuestra Música y Danza no como simple manifestación ni regalada al turismo Folklórico, sino como una muestra de cimiento Cultural, frente a las manifestaciones foráneas, repudiando la usurpación de nuestras danzas por otros países<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">c.-</span></b><span lang="ES"> Agrupar y Organizar a las diferentes Fraternidades en una gran Organización, que en lo futuro nos permita actuar mancomunadamente en beneficio de nuestra Cultura Nacional<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">d.- </span></b><span lang="ES">Capacitar a los Asociados sobre los Orígenes de nuestras manifestaciones Culturales, mediante Seminarios de Taller de capacitación.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">PRIMERO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE <personname productid="LA PARTICIPACION" w:st="on">LA PARTICIPACION</personname></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">Podrán participar Fraternidades y Conjuntos Folklóricos de otras Festividades, Centro Culturales de zonas y Villas, Asociaciones de Comerciantes, Instituciones Deportivas y Cívicas, Organizaciones vivas, Vecinos, Comunidades Originarias, de las diferentes Provincias del Departamento de La Paz y otros<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">SEGUNDO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE LAS INSCRIPCIONES </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">Las inscripciones se reciben en forma escrita, según la RESOLUSION de la Asociación, en <personname productid="la Secretar■a Permanente" w:st="on">la Secretaría Permanente</personname> de <personname productid="la Calle" w:st="on">la Calle</personname>: 10 de Febrero No.110, a partir del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">01 de JULIO</b> hasta el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">15 de AGOSTO de 2012,</b> mas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2 </b>Delegados TITULAR y SUPLENTE necesariamente por Fraternidad. La numeración de la entrada será de acuerdo a la inscripción de las Fraternidades, considerando la antigüedad de los mismos<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">TERCERO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE <personname productid="LA FECHA Y" w:st="on"><personname productid="LA FECHA" w:st="on">LA FECHA</personname> Y</personname> HORARIO</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">El 09 de SEPTIEMBRE de 2012, se<i style="mso-bidi-font-style: normal;">rá</i> PROCESION en promesa al “Señor de la Exaltación”, desde horas:10:00, de la mañana y la “9na. FASTUOSA ENTRADA FOLKLORICA”, se efectuará el día Sábado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>15 DE SEPTIEMBRE DE 2012</u></b>, a partir de horas:09:00 a.m.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">CUARTO</span></u><span lang="ES">: <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE <personname productid="LA CONCENTRACION Y" w:st="on"><personname productid="LA CONCENTRACION" w:st="on">LA CONCENTRACION</personname> Y</personname> RECORRIDO</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">Las fraternidades participantes se concentrarán a partir de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hrs:07:30 a.m.</b> (Siete y treinta de la mañana), en la Plaza <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>NILO SORUCO</u></b> (ex surtidor la Portada), el recorrido de este evento es la siguiente<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">: </b>Av. Kollasuyo, Av. Entre Ríos, Av. Reyes Cardona, Av. Héroes del Pacífico, Calle José María Asín, Avenida Kollasuyo y finalizar en <personname productid="la Av. Reyes" w:st="on">la Av. Reyes</personname> Cardona (Cancha Tejar), para su desconcentración general<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">QUINTO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DEL PALCO DE HONOR</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">El Palco de Honor estará ubicado en <personname productid="la Plaza" w:st="on">la Plaza</personname> 27 de Mayo, Avenida Héroes del Pacífico entre las Calles Raymundo Gonzáles y Manuel Bustillos, donde estarán presentes Autoridades del Gobierno Nacional, Gobierno Departamental, Gobierno Autónomo Municipal de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname>, el Comité Ejecutivo en pleno de “FE.DE.FO.”, invitados especiales y medios de Comunicación.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">SEXTO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE LOS JURADOS</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">El Jurado Calificador estará compuesto por representantes y conocedores de nuestro Folklore, Tradiciones y Cultura Nacional, los cuales deberán establecer su Calificación en planillas y la correspondiente acta firmada que serán entregadas al Directorio de la Asociación y Delegados<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">SEPTIMO</span></u><span lang="ES">:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>DE LOS PREMIOS</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">En fecha 29 de Septiembre del presente año, se premiará a las Fraternidades más sobresalientes y ganadoras en sus diferentes categorías con Trofeos y Diplomas de Honor y un reconocimiento por las autoridades de <personname productid="la OFICIALIA MAYOR" w:st="on">la OFICIALIA MAYOR</personname> DE CULTURAS<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b> Los mismos se entregaran en un solemne acto preparado por el GOBIERNO AUTONOMO MUNICIPAL de la ciudad de La Paz, Patrocinador Oficial CERVECERÍA BOLIVIANA NACIONAL S.A<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b> y <personname productid="La Asociaci�n" w:st="on">la Asociación</personname> de Conjuntos Folklóricos y Tradicionales “Señor de <personname productid="la Exaltaci�n" w:st="on">la Exaltación</personname>”.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">OCTAVO</span></u><span lang="ES">: <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ELECCION DE <personname productid="LA REINA" w:st="on">LA REINA</personname></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">Todas las Fraternidades participantes, con carácter obligatorio deberán inscribir a sus Candidatas ó Representantes para <personname productid="la Elecci�n" w:st="on">la Elección</personname> de <personname productid="LA REINA" w:st="on">la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">REINA</b></personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> – 2012,</b> de la festividad del Señor de <personname productid="la Exaltaci�n" w:st="on">la Exaltación</personname>, que se efectuará en fecha <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">31 DE AGOSTO DE 2012,</b> sujeto a <personname productid="la Convocatoria" w:st="on">la Convocatoria</personname> donde se establecerán los requisitos<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center;"><span lang="ES">ES DADO EN LA SECRETARIA PERMANENTE DE LA ASOCIACION,</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center;"><span lang="ES">A LOS SIETE DIAS DEL MES DE MARZO DE DOS MIL DOCE AÑOS</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">DIRECTORIO DE <personname productid="LA ASOCIACION DE" w:st="on">LA ASOCIACION DE</personname> CONJUNTOS FOLKLORICOS </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">“SEÑOR DE <personname productid="LA EXALTACION" w:st="on">LA EXALTACION</personname>”</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-rule: exactly;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">MCT/P.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Oficialía Mayor de Culturas - GAMLP.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Unid. de Folk. y Art. Populares O.M.C. - GAMLP</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Patrocinador Oficial C.B.N.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./ “FE.DE.FO”.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Medios de Comunicación.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Fraternidades.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">cc./Archivo.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-10189718994340337252011-09-03T19:54:00.000-07:002011-09-03T19:54:41.107-07:00PROYECTO DE FUNDAMENTACION DE LA DANZA AUTOCTONA - K’AJCHA - Q’AXCHA (CHAXIS)<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoOphSuMnT4ugVXEdfxKzhyyREhnWW60WBTQVN0iI9F0p-kkhaVzj4wYDRvhToymrXTvdcjYtr_8QxkRYR3_3q51uysXtmSoqtomOds2gYAc7BfKD9-Tj1_6RudHkpY5ugbv16IYOxRBNu/s1600/Imagen033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoOphSuMnT4ugVXEdfxKzhyyREhnWW60WBTQVN0iI9F0p-kkhaVzj4wYDRvhToymrXTvdcjYtr_8QxkRYR3_3q51uysXtmSoqtomOds2gYAc7BfKD9-Tj1_6RudHkpY5ugbv16IYOxRBNu/s1600/Imagen033.jpg" xaa="true" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Arial;">Juan Machicado Huanca.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Arial;">INTRODUCCION:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Son muchas las manifestaciones dancísticas que practican los originarios andinos, en la región de Colquencha de la provincia Aroma de habla aymara, donde perviven elementos de desarrollo de nuestras culturas, fiel a los usos y costumbres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del lugar.; merecen un trabajo de salvaguarda, como políticas culturales de la sociedad civil, para que las generaciones venideras conserven y revitalicen el legado ancestral y tradicional como cultura viva. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">La distorsión, deterioro, enajenación y la apropiación por otros países, hasta el momento ha sido evitada por los cultores autóctonos de la música y de las danzas en las mismas regiones de origen, respetando el traje, mudanza de pasos y música con el ritmo de la época.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Arial;">FUNDAMENTACION:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El departamento de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname>, diverso y multicultural, es un escenario con un patrimonio cultural festivo que se manifiesta en música y danzas que van recreando durante todo el año con gran apego al calendario agrícola. Las danzas de la época de las lluvias (jallu pacha) tienen características propias en cada región donde se las practica.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Son danzas que se desarrollan en las comunidades que están relacionadas a la actividad agrícola como la siembra, la pequeña y la gran maduración, el festejo a las plantas en flor y la cosecha, propiciando el júbilo de sus habitantes y la celebración correspondiente.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">La danza Q’axcha kamanas (K’ajcha) (chaxi), es una manifestación de los originarios de Colquencha y alrededores. De acuerdo al<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>testimonio de los mayores, se empezaba a tocar chaxi desde el 24 de Diciembre (navidad) “en la época aymara, preinka se celebraba la fiesta de Illas e Ispallas, donde los originarios elaboraban figuras de animales en miniatura como ser vacas, ovejas, llamas, etc., que eran ch’alladas y luego se les brindaba qachwawi; posteriormente estos amuletos eran entregados a las personas llamadas Q’axcha Kamanas (guardianes de las Illas).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El 31 de Diciembre o Año Nuevo bailan Q’axcha al ritmo del qhachwawi y continuan en la fiesta de los Reyes, en honor a los tres Reyes Magos. Tres noches seguidas, donde elegían a cuatro personas jóvenes para ser los guías.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">En las mismas fechas las mujeres solteras tenían la costumbre de elaborar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pequeños pajarillos de lejía o llujt’a, éstas illas se las intercambiaban (chhalaqaña) a las Tawaqus (cholitas) por los jóvenes con un puñado ( Q’api) de confites en cada qhachwawi. (Estas fechas que son del calendario litúrgico-católico, son producto de la imposición con que los doctrineros trataron de sobreponer a celebraciones importantes de los autóctonos).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>día domingo llamado de carnaval se baila como inicio al AYMAÑA que es la fiesta de las plantas en flor. Bailando toda la comunidad entera reciben a las deidades de la abundancia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anat Achachila y Anat Awila.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El día lunes llamado (hoy) Jisk’a Anata, se realiza la fiesta en familia, <personname productid="la K" w:st="on">la K</personname>’illpha, que es el festejo a los ganados, marcando con zarcillos en la orejas de los animales pequeños que aún no fueron horadados, sean estos auquénidos, ovinos, vacunos, etc.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El día martes llamado Jach’a Anata, día destinado a festejar los sembradíos (yapu) de papa (amca), haba, oca, etc… las familias junto las autoridades llamados Kamanas se trasladan a las cementeras y se procede a agarrar los primeros frutos (jatha qatu), éstos frutos son puestos en la inkuña y son ch’allados con cintas de colores, flores y k’usa y en seguida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se interpreta el ritmo q’axcha con los instrumentos llamados chaxis a <personname productid="la Puquturmama" w:st="on">la Puquturmama</personname> (papa amarga- Luk’i), a Ispañamama (papa dulce- qhini), a Mistimama (cebada), Willcaparmama (quinua) y chímismama (k’añawa).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los demás días son de regocijo general donde los chaxis con el ritmo propio de la época, alegran e invitan a bailar alrededor de las plazas junto a las autoridades.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El día domingo de tentación se interpreta esta música por última vez, como despedida (Kacharpaya) a esta época de lluvia y al florecimiento de las plantas, para volver con las mismas ceremonias al año siguiente.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Arial;">INSTRUMENTOS:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los instrumentos son fabricados por los mismos originarios, de la madera llamada Tacamayo que se produce en la provincia Loayza. Son de distinto tamaño, los grandes se llaman Tayka, los medianos Malay y los más pequeños Ch’ili; (por el testimonio de los interpretes y fabricantes de cada cien instrumentos fabricados, solo dos o tres resultan con la afinación correcta, pues son dos partes que se unen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y para darle ritmo utilizan el Tinya instrumento de percusión de tamaño pequeño que se toca con ambas manos la derecha sujeta al tinya y un mazo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Arial;">VESTIMENTA:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los varones llevan en la cabeza un sombrero bombín de mujer adornado con flores de clavel amarrados con t’isnus (cintas de colores pallados con grecas y figuras propias de su identidad ), que cubre toda la copa del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sombrero, un muru luch’u multicolor, una peluca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de crin semicircular, un ponchillo denominado Qhawa listado, que por tradición son de color negro y blanco con figuras; una chaqueta llamado Phut’i sacu o chaqueta, primorosamente bordado con flores, grecas y figuras caprichosas en las mangas y el contorno de la chaqueta; chhuspas que cuelgan de los hombros, una wak’a en la cintura a la cual están sujetas cantidad de Wallqípus pallados y de hermosos colores ( especie de ch’uspas , que van unidas correlativamente), gran cantidad de bolachas multicolores que llaman Wichi wichi unidos por un cordón unas tras otras (representación del makunku, fruto de la papa, adorno e indumento de todas las danzas de la época de la lluvia); finalmente está el pantalón de color negro con bordados en los costados con figuras multicolores que terminan en el tobillo en sicas blancas y las abarcas (wiskhu)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Las mujeres llevan los sombreros al igual que los hombres, adornados que llaman clavel; una Phant’a de color morado o negro para cubrirse la cabeza; una chaquetilla de color negro llamada Juwanit’a, ornada al igual que las chaquetas de los hombres, cargadas de aguayos con pampas de diferentes colores y pallados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con grecas, símbolos de su señorío y algunos con nombres de sus dueñas; gran cantidad de polleras multicolores donde prevalece el color verde, que cuando dan vueltas parecen flores (en la época de los señoríos aymara era símbolo de jerarquía y riqueza) y en la mano derecha una tarilla en la cual levan coca.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Estos trajes-disfraz son confeccionados por los mismos danzarines y lo más importante es que desde sus orígenes muy poco o casi nada ha cambiado. Los originarios de la localidad de Colquencha aún mantienen de acuerdo a los usos y costumbres y de manera tradicional tanto la música, la vestimenta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y la mudanza de pasos de esta danza ceremonial.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Arial;">EPOCA:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Esta danza ceremonial se la practica en la época de la lluvia (jallu pacha), desde Diciembre, Enero y Febrero, pero con más intensidad en la celebración o la fiesta de las plantas en flor (AYMAÑA) a la maduración de los frutos (JACH’A PUQUWI aymara y KUSKIJ RAIMI quichua) y para propiciar la lluvia, (hoy llamada por los mestizos urbanos carnavales u anata). </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: Arial;">MUDANZA DE PASOS Y CANTO:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Danza abierta de pareja de trote lento, intercalado entre varones y mujeres y de avance en fila india, en ZIG ZAG, con vueltas enteras; mientras que los varones tocan sus instrumentos, las mujeres acompañan con canto referido siempre al amor, a las flores y a la madre tierra.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>SIGNIFICADO<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DEL NOMBRE:</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Por lo que nos refiere el reconocido folklorista Don Antonio Paredes-Candía en su libro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Folklore de Potosí” – ediciones Isla de 1980, lo siguiente:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">“LAS KHAJCHAS (Costumbre minera). (Mina Pailaviri, Ciudad de Potosí). Khajcha, palabra aymara, cuya traducción es golpear o reventar.Khajchacamuskha, es, había ido a hacer reventar o es el sonido del chocar piedra con piedra. O sea, que se ha dado ésta nombre a cierto tipo de mineros, porque su trabajo consiste en golpear la roca o hacer reventar dinamita.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Khajchas, es el nombre del obrero que labora en minería sin pertenecer o depender de una empresa. Es el minero independiente. El que trabaja por su cuenta. Particularmente. Su trabajo puede ser en sociedad o depender de un patrón que ha contratado ese paraje para su explotación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Trabaja, por ejemplo, tres en uno, cuya explicación es: del total del mineral explotado tres partes son para el Khajcha y una para el patrón o contratista mayor.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Estos Khajchas o grupos de Khajchas veneran al Tata Khajchitu, independientemente unos de otros. Escogen de Tata Khajchitu, al Señor Crusificado o a algún santo, o una simple cruz, y en algunos casos a la maqueta que representa el edificio de una iglesia; ejemplo, <personname productid="La Matr■z" w:st="on">La Matríz</personname> o alguna</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Otra que hubiera calado hondo en su sentir religioso. Cada Tata Khajcha, pertenece a un paraje o un grupo de Khajchas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Se lo reverencia el dia jueves de compadres, o sea, diez días antes del carnaval. Se lo arregla sobre andas con tules, profusión de flores y ceras. Se lo casa en procesión y se lo vuelve, desde el campamento minero hasta <personname productid="la Catedral" w:st="on">la Catedral</personname>, donde se ha contratado la misa. Mientras tanto, en el cerro, los encargados hacen reventar dinamitas. Es una forma de solemnizare la fiesta del Tata Khajchitu.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">En sí qué representa el Tata Khajchitu? Para el minero es el principio contrapuesto al Tío, deidad maléfica de la mina. Es la divinidad buena que el minero escoge libremente para recibir de él su amparo y sus bondades.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Por extensión, también al Tio se llama Tata Khajchitu, aunque nunca se lo saque en procesión.”</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">KCACCHEO.- Arrebatar, quebrajar a pura fuerza de las manos minerales o piedras.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-31887740410975340142011-09-03T19:40:00.000-07:002011-09-03T19:40:21.846-07:00ORIGEN DE LA DANZA PANDILLERA CH’UTA (QHACHWIRI - WAYÑURI)<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikm1-7eNlgCIao5ZOWb79H9bVyX4VAnkv5XmyWjonu5zStCi4JjqQ33aK1I3r2oDX0-E74ipjCFK9TgDsXCsx8R2I1CpcvrOxc2rcWZV9GCBRvBuhI_HyV4KgvxwY6Wjl5pbsQEWEd-HIg/s1600/Imagen032.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikm1-7eNlgCIao5ZOWb79H9bVyX4VAnkv5XmyWjonu5zStCi4JjqQ33aK1I3r2oDX0-E74ipjCFK9TgDsXCsx8R2I1CpcvrOxc2rcWZV9GCBRvBuhI_HyV4KgvxwY6Wjl5pbsQEWEd-HIg/s1600/Imagen032.jpg" xaa="true" /></a></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Juan Machicado Huanca</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El origen de la danza pandillera en Bolivia se remonta a los albores de la república, 1825, con mayor claridad. Se bailaba en familia, en días de campo y apthapis campestres de la zona de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Obrajes (antes Saillamilla) y Miraflores (antes San Isidro de Putu Putu), particularmente en carnavales, llamada también<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por los originarios Anata.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El tránsito y la evolución de la danza pueden ser por ejemplo, el entronque o deslinde de similitudes con <personname productid="la Sardana" w:st="on">la Sardana</personname> barcelonesa o <personname productid="la Cuadrilla" w:st="on">la Cuadrilla</personname> madrileña que establecen grados de parentesco.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">ANTECEDENTES.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Estas prácticas urbanas de la época colonial, con el tiempo se amalgamaron con danzas ceremoniales de la época agrícola llamada AYMAÑA ( AYMA ceremonia, danza y fiesta de las plantas en flor), una manifestación agrícola propia de los señoríos aymara del Jach’a Umasuyo (la gran nación del agua) donde esta cultura religiosa preincaica, en efecto, había construido en el lago sagrado Titiqarqa un microcosmos simbólico en torno a deidades femeninas y la cultura del agua, el que posteriormente se expandió e influyó a otras culturas, y donde las danzas como: <personname productid="la Phantilla" w:st="on">la Phantilla</personname>, Phuna, Huayru, Qhachuiri,Wayñuri, etc., despiertan de su largo letargo y, vuelven los sonidos de los pinquillos, Phunas y tarkas para el comienzo con el tiempo de las lluvias (jallu pacha), danzas propiciatorias de la lluvia y también fiesta del amor y del enamoramiento. Todo empieza el día indicado y a la hora precisas, los agricultores se constituyen en las chacras y sembradíos, horadan y recogen los primeros frutos y granos más desarrollados (jatha catu); donde encuentran llallawas y taras que son signos de buena suerte, que merecen una veneración por considerarlas sagradas, las colocan en la llijlla junto a las lujmas y luego se rocía con Kúsa, con gran algarabía<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lanzan cintas de colores a las sementeras (hoy se utiliza serpentina), rito dedicado a la fecundidad, invocando a <personname productid="la Pacha Taica" w:st="on">la Pacha Taica</personname> (madre tierra) para que esta favorezca sus cosechas. Terminado este rito, comienza el baile ceremonial de los nativos del altiplano, danza dedicada a festejar los primeros frutos y las floraciones de las plantas. Varones y mujeres jóvenes (yacananaka<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tawacunaka) dispuestos en una o dos filas avanzan en zig zag a trote lento y girando sobre si mismos recorren bailando alrededor de los sembradíos con desbordante alegría, y al que se sumaran todos los asistentes. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Posteriormente los danzarines<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recorrerán otras sementeras guiados por el Irptiri (el que levanta a los danzarines)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>practicar la herencia ancestral de <personname productid="la CHAYAWASIA" w:st="on">la CHAYAWASIÑA</personname> acto de echar con flores y confites al grito de ¡Wipha wipha! (alegría, alegría) y con la visitas a los dueños de las casas como signo de reciprocidad y respeto, llevando y entregando illas junto a las flores y confites a las personas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mayores (imirinaqa) y al Jilakata<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>( el hermano mayor de la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jatha y de la unidad consanguínea de la comunidad) para que las guarden, preserven y cuiden con celo, con el consabido saludo-ceremonial (Chayaway tio…)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">“Originalmente, la danza religiosa era la danza aparejada a un culto o rito religioso. Es mejor darle el nombre de danza sagrada, porque se caracteriza por estar ligada al rito de un modo inseparable; no admite uso aparte o aislado. Puede decirse que, desde que la danza deja de ser un instrumento ritual, un resorte de culto, entra en el patrimonio de las fuerzas creadoras y conservadoras del alma del pueblo. Si todas las antiguas danzas sagradas se han perdido, podemos estar seguros de que el alma inmemorial del pueblo las recuerda en esencia, y nunca deja de bordar, sobre la urdimbre de sus fiestas, ahora solo profanas, más de una figura extricta del abolido simulacro ritual”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Bernardo Canal Feijoo – Los Usos Sociales de <personname productid="la Danza" w:st="on">la Danza</personname> (“<personname productid="La Naci�n" w:st="on">La Nación</personname>”, B. Aires, 4-V-</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><metricconverter productid="1941”" w:st="on"><span style="font-family: Arial;">1941”</span></metricconverter><span style="font-family: Arial;">)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">VESTIMENTA.</span></b><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Siguiendo la tradición los hombres visten saco de color negro con seis ph’allkas o aberturas en la espalda a la altura de la cintura, calzones partidos (ph’allka) a la altura de los tobillos y hacia atrás por donde salen volados de encaje blanco, camisa blanca , cruzado en la espalda con sus respectivos Kollque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jakontillas,(LLANQ’I) repujados en metal plata de forma rectangular con incrustaciones de piedras y espejos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y las infaltables ch’uspas que cuelgan de los hombros, un sombrero color café en la cual llevan una rama de plata de la flor de Amqa (papa), en la mano izquierda la vara ceremonial propia de los sinchis, en el otro brazo, una especie de chal grande ceremonial pallado en hermosos colores llamado PUJANTU. Las mujeres llamadas PATAC POLLERAS (mentadas por su indumentaria),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>llevan gran cantidad de polleras de vivos colores, una chaquetilla llamada juanilla de color negro ornada con figuras de flores y grecas, en la cabeza chukus y thankas y la infaltable lliqlla sujetadas al hombro por phichís y tupus, Varones como mujeres se toman por medio del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>wichi wichi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a sus parejas jóvenes para danzar en corro cuando se detienen, así bailar hasta no poder, embriagándose no solamente de licor sino de satisfacción espiritual al rendirle culto a la naturaleza que era benigna con todos ellos al brindarles suficientes frutos para su existencia.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">ANATA.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Actualmente estas prácticas se llevan a cabo en las áreas rurales e inclusive en la urbana, producto de las migraciones, se las conoce con el nombre de ANATA (viene de anataña, jugar en aymara). Al respecto, don Antonio Paredes Candia en su libro “fiestas populares de Bolivia” nos dice: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“A algunas fiestas desconocidas en esta parte de América, por tener origen foránea, el nativo le ha dado un nombre o ha encontrado la sustitución de su lenguaje. El aimara, al carnaval le dio el nombre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Anata, con el que hasta la fecha se conoce en las áreas rurales donde mora este grupo”.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">CH’UTA.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Hermosa danza que conlleva gran alegría, movimiento y espectacularidad en su mudanza de pasos, es un producto del mestizaje y una expresión urbana y señorial que se baila desde el Año Nuevo hasta el domingo de tentación, que surgieron durante el decenio de l930 los primeros grupos con nombres aymaras. Después de la revolución de l952 se incorporó con más fuerza la clase popular y su personaje ch’uta o aljeri, alegre y juguetón y divierte al público con su voz de falsete, propio de la “Wiphalita” (figura principal de la danza Ch’je) acompañado de su pareja va desplazándose al compás de una banda de músicos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Originalmente los llamados CH’UTAS URBANOS bailaban acompañados por una orquesta de PUSI P’IAS (flauta de 4 orificios), guitarra, concertina y mandolina (hoy con instrumentos metálicos); y en el campo con tarka y pinquillo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">De acuerdo con el testimonio del Sr. Emilio Melendres de uno de los orígenes de la danza pandillera, nació en Caquiaviri. (Actualmente se baila en honor a San Antonio Abad, el 17 de Enero)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">A finales de la época colonial, los encargados de cuidar a los puercos eran llamados CH’UTAS KUCHI AWATIRINACA, que eran los encargados no sólo del pastoreo, sino que también dormían muy cerca de ellos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Estos sirvientes vestían de manera muy peculiar, la chaqueta era apretada y ajustada en el cuello y las mangas, la prenda que cubría la parte inferior (calzón) era fuertemente sujetada en la cintura y en los tobillos, la cabeza protegida por un lluch’u con orejeras amarrado en la quijada. ¿Por qué? Los puercos tenían parásitos y la única forma de protegerse era abrigarse bien.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Con el tiempo estos personajes desaparecen, y como recuerdo, en homenaje al porquero sufrido surge la danza CH’UTA, con la música del pinkillo al son del ritmo Qhachwiri.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">San Antonio Abad (padre del monacato) está relacionado con los puercos, cuando vivía en la soledad del desierto los animales le llevaban lo necesario para subsistir; por eso es el patrono de los animales; como cuenta la leyenda de que “a un puerco muerto le devuelve los ojos, las patas y la vida y se convierte en animal emblemático del santo”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Sus cerdos con una esquila (cencerro) tintineante al cuello, gozaban del privilegio de vagar por las calles y comer los desperdicios.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los corocoreños fundamentan que ellos fueron los primeros que bailaron de Ch’uta con vestimenta casual, una máscara con facciones humanas de alambre milimétrico, sombrero y un aguayo que cruzaba el pecho del hombro izquierdo a la cintura derecha y algunos utilizaban una manta de color que caía del hombro a los costados del pecho<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y que posteriormente optaron por el traje del pongo, adornada con ramas y flores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de colores, grecas de caprichosas figuras y ponchos medianos de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>colores vistosos tal cual nos testimonian en las fotografías tomadas en la época<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de 1920 - 1930 en Yanabarra, con el nombre “CH’UTAS SIEMPRE COROCOREÑOS”, cabe recalcar que las danzas pandilleras son manifestaciones de la época de la lluvia, por tanto no se baila por devoción a ningún santo del calendario eclesiástico. Testimonios de los mayores de la ciudad de Copacabana indican que en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los años cincuenta los corocoreños fueron los que bailaron por primera vez en esa población vestidos con trajes de pongos denominados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ch’utas, por las fotografías expuestas, también participaron en Oruro en el año de 1975.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">En la ciudad de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname>, las cholitas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vendedoras ambulantes que instalaban su puesto no autorizado por el municipio en el callejón (hoy calle Sebastián Segurola) de <personname productid="la Av. Buenos" w:st="on">la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Av. Buenos</personname> Aires bailaron por primera vez la danza pandillera ch’uta, allá por los años cincuenta; la población en general<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las denominaban popularmente “LAS THUJETERAS”, esta comparsa, cuyas manifestaciones eran bien conocidas por los vecinos, con el pasar de los años dieron origen a otras comparsas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Otra de las comparsas que tiene larga data es la de “LOS<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SIEMPRE<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ALJERIS DE <personname productid="La Paz" w:st="on">LA PAZ</personname>”, según datos fue organizado el año 1928, que posteriormente fue reorganizado el 4 de Febrero de 1954, y redundado en 1993<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por <personname productid="la Sra. Ang←lica" w:st="on">la Sra. Angélica</personname> Paredes y el esposo don Mateo Callisaya Ticona. El ch’uta o aljeri lleva lluch’u con orejeras y por encima un sombrero de jipijapa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Las zonas de estos acontecimientos fueron y serán siempre: Callampaya, El Tejar y 14 de Septiembre de la ciudad de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname>, desde donde se difundieron a las provincias, departamentos y a repúblicas vecinas donde los imitan.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;">Las bandas que acompañaban a las comparsas entre otras fueron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los de: Emilio Saavedra, Primo Aranda, Abdón Lequipe, etc. Cómo olvidar a la banda más antigua del departamento de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname> “Central Rosario de Ch’isi” (la población de Ch’si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se encuentra en la provincia Manco Cápac) cuya fundación data de 1900, de la familia. Ramos y Calderón, que en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los años sesenta competían en la zona El Tejar con las mejores bandas de la época. (La banda y las familias siguen en vigencia)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;">TRAJE ACTUAL DEL CH’UTA. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los trajes actuales fueron adoptados desde la época colonial y republicana; traje del PONGO (del aimara punku- puerta, por extensión cuidadores de puertas). El bailarín utiliza una chaquetilla corta adornada con trencillas de color, el pantalón abombado en su parte superior (colán), termina pegado a la canilla, de los hombros cuelgan ch’uspas, la camisa generalmente blanca de bayeta va acompañado de una corbata de colores chillones. La careta de alambre milimétrico sigue los rasgos del rostro, va pintado, con bigotes gruesos sobrepuestos y barba cuadrada café (faz de los GACHUPINES en lengua Nahuatl, españoles radicados en América). Las mujeres chaquetillas o jubón, y polleras lujosas (del renacimiento europeo bordado en oro y plata), sombrero de “Borsalino” idéntico al hongo Inglés que se sostiene milagrosamente.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">PEPINO</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">La careta con una sonrisa grande y los cascabeles, le impiden estar triste. Se hace el enojado y con el chorizo y la matasuegra hace la delicia de niños y viejos que reciben sus latigazos. Este personaje trascendió cualquier límite y durante los carnavales de las décadas de l920 a l970 decenas de comparsas conformadas de miles de pepinos le imprimían un sello propio a la farándula con bromas y acosos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los niños le gritaban al bailarín “¡pepino, chorizo, sin calzón!” y este les contestaba diciendo “¡chauchita, chauchita”! y lanzaba al aire centavos junto a los confites y todo aquel que se agachaba para recoger las monedas o los confites recibía palizas con el chorizo (trapo embutido de arena).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">ORIGEN</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">“Su más remoto antecesor es el Pierrot de Croce, frances y Pedrolinno italiano, con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el que guarda semejanza en el amor desventurado de aquél a Columbina (su pareja infiel). Otros estudiosos consideran al pepino descendiente del bufón que llevaba un bonete de tres cuernos y que aparecía en la comedia española del siglo XVIII.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">También señalan que la ropa bicolor del pepino halló inspiración en el atuendo del clown, con pantalones y mangas anchas, cuello encarrujado y botones grandes en la delantera, cascabeles en los puños y en los tobillos, una máscara de tela similar al rostro del payaso del circo. El pepino nace en <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname> no se sabe cuando y será siempre el alma del carnaval paceño.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 1; text-align: right;"><span style="font-family: Arial;">Juan Machicado H.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Enero – 2011 </span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">CH’UTAÑA.- Proceso en el tostado de la haba, donde el producto se remoja en agua tibia y una vez escurrido es envuelto en llijllas para que traspire. Por extensión, se denomina a otra práctica milenaria que se hacía en las orillas del lago sagrado a los jóvenes de los de los señoríos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puqina, Chiripa y Aymara, por parte de los Amaut’as quienes tomando una aquilla echaban agua sagrada en la nuca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a los iniciados en el culto de <personname productid="la Madre Luna" w:st="on"><personname productid="la Madre" w:st="on">la Madre</personname> Luna</personname>, en el primer novilunio del mes de Septiembre, denominada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ch’utatanaka ( Los Remojados.) </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">CH’UTA.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para algunos investigadores esta expresión vendría de “Ch’uquta” cosido, porque ya en la época republicana los volapiés abiertos, fueron cosidos, para no vestir igual que los pongos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">AYMA.-Puquina, ritmo ceremonial y sagrado.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">AYMAÑA.- Del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puquina<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fiesta de las plantas en flor.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">JATHA QATU.- Recojo de los primeros frutos y granos más desarrollados y de las LLallawas sagradas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">PAGLIASO.- Hombre de paja en italiano, al que quemaban al finalizar los carnavales y del que deriva payaso.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">PHANTILLA.- Se baila actualmente en época de lluvia y llega a su apogeo en la época del jatha qatu en Puerto Acosta, antes Huaycho, / Prenda de vestir femenina que usan las mujeres, de tela blanca cortada al sesgo, con que se cubren las mujeres desde la cintura hasta los pies.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">PHUNA.- Se baila en Copacabana provincia Manco Kápac en la ceremonia del jath’a qatu y Aymaña (hoy llamado comúnmente Anata) y en 2 de Febrero fiesta de <personname productid="la Candelaria." w:st="on">la Candelaria.</personname></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">COPACABANA.- Qopa Qawaña,(donde los Qopa, casta sacerdotal de los aymara que criaban al sagrado Titi “gato andino” y vigilaban la reproducción (miraña) de los peces) Lugar sagrado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de varias culturas que se sucedieron. //Primer santuario del Virreinato de Lima.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">WAYRU.- Danza practicada en Tambocusi (cabecera de valle), Prov. Larecaja. Tiene por figuras animales totémicos. (llamada también Wayru o Thantha Qapuna)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">QHACHWIRI.- Danza y ritmo del Jatha Catu de los Waychu, //Danza de vigilia de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la época helada y proceso del chuño, // Danza nocturna del enamoramiento donde los jóvenes practicaban el Thinku, muchas veces con resultados sangrientos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">HUAYÑURI.- Versión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diurna del Qhachuiri, donde las mujeres mayores de las parcialidades recomiendan (iuja) a las jóvenes casaderas, para que reflexionen antes de tomar la decisión de juntarse (chiqthapiña) // Ritmos primigenios que dieron origen a gran variedad de ritmos y danzas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">PATAQ POLLERA.- Cien polleras.// personaje principal de las danzas: Qhachwiri, Wayñuri, Phantilla, Phuna, y Wayru.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">JUANILLA.- Chaqueta o chaquetilla negra que usan las mujeres en las danzas autóctonas, pallados con símbolos de sus señoríos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adornos de flores y ribeteados con grecas en el contorno // sawunalla.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">TH’UJETERAS.- Vendedoras ambulantes de frutas, que cada vez que aparecian los gendarmes recogían sus productos en sus llijllas, y cuando estos se alejaban de nuevo se instalaban para seguir vendiendo en las callejuelas en la hoy Av. Buenos Aires.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">PONGO.- En la época colonial y republicana. cuidador a tiempo completo de los portones. del aymara<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>punku, puerta</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">AMQA.- Nombre primigenia de la papa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">GACHUPIN (Nahuátl).- Español radicado en América. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-66896297568593914712011-09-03T19:38:00.000-07:002011-09-03T19:52:33.522-07:00EL RITO-CEREMONIA “AIMAÑA” Y LAS DANZAS WAYÑURI, PH’UNA, Q’AXCHA KAMANIS, PHANTILLA Y CHAKALLADA.<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5WwDOTf3C-X5sQ_goI0EgLYZpeOvogH9PfsN9LP-G6-X2vhGfzfFSt18ANvCXqxIaUIwYzkKys7QAL6MI_ph9PhkKuMbeoLClYh4A_LLAl5Xqbb2WLrrHrwvHBHPryIvJ9ew6YfUJnHuo/s1600/Imagen033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5WwDOTf3C-X5sQ_goI0EgLYZpeOvogH9PfsN9LP-G6-X2vhGfzfFSt18ANvCXqxIaUIwYzkKys7QAL6MI_ph9PhkKuMbeoLClYh4A_LLAl5Xqbb2WLrrHrwvHBHPryIvJ9ew6YfUJnHuo/s1600/Imagen033.jpg" xaa="true" /></a></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Arial;">Juan Machicado H.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El antiguo Jach’a Umasuyu (<personname productid="La Gran Naci�n" w:st="on">La Gran Nación</personname> del Agua), es la región de las antiguas teogonías y donde se originaron muchas de las manifestaciones culturales como son las danzas, danzas que aún practican los originarios ubicados en lugares alejados de los centros poblados, como en la época de los señoríos aymara. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Cuando estas danzas se presentan en festivales o concursos autóctonos, se las consideran como simples prácticas de distracción sin trascendencia y relegadas al folklore turístico.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Todas aquellas expresiones atesoradas por los legítimos descendientes, son prácticas sagradas, como el rito-ceremonia “AIMAÑA”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Cuando en el campo las plantas están en plena floración, las familias se trasladan a sus sementeras para cumplir con el rito-ceremonia Aymaña, en el lugar la encargada que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por tradición es la mujer, madre la que ordena y prepara, primero pide permiso a <personname productid="la Pachatayka" w:st="on">la Pachatayka</personname>, a los dioses tutelares y a los invitados para proceder a <personname productid="la JATHA QATU" w:st="on"><personname productid="la JATHA" w:st="on">la JATHA</personname> QATU</personname> (agarre de primeros frutos), entra en la chacra, observa con mucho cuidado e identifica la planta de la papa (AMQA) que ya tiene los frutos desarrollados, la toma con la mano derecha y con otra hunde la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lijuana en el costado del surco y lo jala, lo sacude y desprende los frutos y va depositando en la inkuña junto a otros productos rodeada por lucmas amarillentas (codiciadas por los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>llokallas )y se procede<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a echar con flores, las hojas de coca, el untu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y envolver con lanas de colores y ch’allar con k’usa, deseando una abundante producción,(las llallawa y las tara, que solo aparecen cuando hay mucha suerte, tienen un lugar privilegiado en la inkuña, por que son consideradas sagradas y que serán guardadas posteriormente ad usum en una caja <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>junto a otros amuletos).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Pasada esta ceremonia todos los concurrentes arrojan a las chakras en plena floración cintas de colores agradeciendo a la pachatayka (por eso en la actualidad en algunas regiones la denominan “fiesta de las cintas”) así van trasladándose de chacra en chacra hasta terminar con todas ellas. Luego los presentes dirigen las miradas a los <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cerros, donde moran los dioses tutelares Awki-Achachilas, para pedir que no bajen de sus moradas hasta que los frutos estén maduros, (si esto sucede, ya no pedirán, sino que recibirán improperios y muestras obscenas cuando pasen)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Toda esta parafernalia es para asegurar una buena cosecha y pedir a los fenómenos naturales no destruya los sembradíos antes del tiempo previsto</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">En seguida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los acompañantes músicos empiezan a tocar la phuna-pinkillu y la danza empieza encabezados por personas mayores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mujer y varón, seguida por los asistentes en fila india alrededor de los sembradíos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Mas tarde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la comunidad (jatha) se juntaran en el lugar indicado para compartir la música, danza y las bebidas espirituosas y los buenos deseos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Esteban Goyzueta M. en su libro “Origen y reseña histórica de Carabuco” nos dice una versión de la época de la colonia</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">“En esta fecha los agricultores sin excepción, se constituyen en las chacras y sembradíos de su propiedad, cuyos frutos se hallan agras. En medio de la chacra queman un poco de incienso, después de algunas rogativas a <personname productid="la Pachamama" w:st="on">la Pachamama</personname> para la buena cosecha que les depare, plantan una pequeña cruz de ramos adornado de flores. Después de este acto recogen los primeros granos y otros productos más desarrollados en pequeña cantidad en un aguayo o hijilla que llevan a propósito. En el interior del suelo, contiguo a las raíces de la planta cuyos frutos han sido arrancados, dejan supercherías preparadas para el efecto; rocían un poco de vino y se trasladan a la chacra próxima suya, hasta dar por concluida con todas ellas. Así procede cada habitante con los sembradíos que posee.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Una vez en casa, a los pies de la imagen de <personname productid="la Candelaria" w:st="on">la Candelaria</personname>, depositan estas muestras de la cosecha próxima, a fin de que en el proceso de su madurez bendiga con su omnipotencia.”</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">La celebración del “AIMAÑA fue sobrepuesta por otra celebración pagana llamada carnavales en la época de la colonia, donde se manifiesta con más intensidad en el altiplano y cabeceras de valle</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">GLOSARIO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Aymaña.- Bailar en la chacra, celebrando las plantas en flor.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Auki-Achachilas.-Deidad inferior al Apu, que habitan en los cerros</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Candelaria.- Patrona de los caballeros Templarios y de las Islas Canarias.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">WAYÑURI.-</span></b><span style="font-family: Arial;"> K’alan kachi Puerto Acosta Prov. Camacho, Danza ceremonial diurna que ejecutan los waycheños, en la época de la lluvia, danza que tributa a las plantas en flor “Aimaña”, tiempo de festejo de la nueva producción “jatha qatu” , la reproducción del ganado en general y la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ch’alla los cerros tutelares (Tumar umani y Kalan qachi) y las casas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los descendientes se reúnen en el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sitio indicado y se visten con sus mejores galas con los colores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que identifican su parcialidad, respetando la tradición de sus ancestros.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Danza mixta de trote lento, cuan los músicos empiezan a tocar, varones y mujeres se levantan y se colocan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en fila uno tras otro y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>avanzan sin levantar mucho los pies en zig-zag cruzando con sus parejas, los guías dirigen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la ruta, a cada sonido del pito (sululu) todos levantan el brazo derecho que sujeta la vara,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la tropa da una vuelta entera por la izquierda y a otro pitazo la vuelta por la derecha.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El tiempo de duración de la danza es de <metricconverter productid="15 a" w:st="on">15 a</metricconverter> 20 minutos, pues las mujeres se cansan pronto, por la cantidad de polleras que llevan, para terminar la danza los músicos apresuran el ritmo y los danzarines intercalado por hombres y mujeres agarrados de la vara y bailan en corro a paso acelerado.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">VESTIMENTA.-</span></b><span style="font-family: Arial;"> Las mujeres visten una chaquetilla de color negro, ajustada en la cintura y las mangas ( Juana – Juanilla) con adornos en los bordes, en las mangas, hombros y la parte delantera con símbolos que representan al tiempo de floración y de la lluvia que consiste ramas floridas y grecas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>caprichosas, llevan polleras multicolores en gran cantidad , son las famosísimas patac polleras (cien polleras) además cargan aguayo con pampas de diferentes colores, que son sujetadas con un TUPU labrada en plata, y una incuña en la mano derecha.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los varones visten un traje de color negro, la chaqueta con una característica en la espalda, a media cintura tiene pliegues en número de 3,4 o 6, de la misma forma el pantalón tiene en la parte de atrás a la altura de la pantorrilla una abertura en forma de v invertida por donde salen volados de encaje blanco;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como adorno llevan una especie de banda fundida en plata, en forma rectangular unidos por abrazaderas, en cada uno de ellos flores repujados de 5 y 7 pétalos (Kollque jakonta o jakontilla), llevan en la mano derecha una vara elaborada en plata y adornada con el símbolo, y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una rama de plata colocado al costado del sombrero.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">CHAYAWAY.-</span></b><span style="font-family: Arial;"> Una vez iniciada la danza del Wayñuri, se da comienzo a visitar las casas, empezando por la de la autoridad principal por tradición y de acuerdo a los usos y costumbres. Los habitantes de Calan Cachi, los dueños de casa y las autoridades originarias (participan solo hombres) se colocan al frente de la vivienda y empieza el saludo de los danzarines principiando por los guías tanto hombres como mujeres, al saludar dicen “CHAYAWAY TIO” seguidamente colocan confites en los sombreros de los anfitriones, luego se despiden con un apretón de manos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Pasado el saludo y el Chayaway las autoridades originarias y dueños de casa, colocan 3 Istallas con coca y jarros de acuerdo a la cantidad de guías de la tropa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">La autoridad principal invita a los guías, estos después de unas palabras a los APUS TUTELARES, toman unas cuantas hojas de coca y las ponen en jarros y así sucesivamente todos los danzarines (solo varones), una vez terminado este acto, nuevamente son llamados los guías, esta vez para verter unas gotas de alcohol estos jarros llenos de coca, luego las autoridades llaman a los guías a quienes entregan dos jarros a cada uno, pero el no debe llevar solo, debe ir en compañía de otro, así que invita a otro compañero de baile, para que lo acompañe, y así ambos se dirigen a la vivienda y proceden a la ch´alla, invocan a los dioses andinos y arrojan el contenido en lo alto del techo y vuelven apresuradamente y dicen: “ wali pachaquipan” ( que sea buena hora), los presentes aprueban de la misma manera.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los anfitriones invitan en los mismos jarros un poco de licor, a estos mensajeros de los buenos augurios, que ellos beben agradecidos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los músicos tocan, los guías se ponen al frente y empieza una vez más la danza propiciatoria, para la buena suerte en el hogar y también para la buena producción.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">GLOSARIO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Wayñuri.- Versión diurna del Qhachhwiri,, tiempo en que las abuelas, las madres y las tias aconsejan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a las jóvenes casaderas, para que desistan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de buscar parejas ( ewja).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Qhachhwiri.- Danza juvenil nocturna practicada por ambos sexos en la época de mayor conflicto, la fiesta del Kuyali (cruz del sur).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">PHUNA.-</span></b><span style="font-family: Arial;"> Copacabana Prov. Manco Cápac, en este centro poblado se conoce como Phuna a esta danza ceremonia –rito del Aimaña<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y del Jatha qatu, que desde tiempos inmemoriales, dos parcialidades: Cundiza y Garita son rivales durante el tiempo que dura la fiesta.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El lugar de concentración de los gariteños es la zona LLallawa y para la parcialidad Cundiceña, la cancha, allí acuden tocadores, pasantes, vecinos y pueblo en general, durante la estancia intercambian saludos, bebidas y viandas, los jóvenes y señoritas eligen a sus parejas, con la consabida pregunta de los varones ¿subimos?, si la respuesta es un sí, él lo envuelve con serpentina, ella hace lo mismo en reciprocidad y compromiso sellado.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Cuando los últimos rayos del sol aún iluminan, es señal de partir con rumbo al pueblo, ya en la esquina de los de cundiza, los actores se hallan motivados y prestos para hacer una buena demostración en la danza y coraje por si existe un encuentro (Thinku), los tocadores soplan a todo pulmón la phuna y todos cantan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la canción que identifica a la parcialidad:”Cundiza imilla, Jamph’at awati, Khaukas jamph’atuj wawachi”, intercalados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mujeres y varones avanzan a trote en zig zag y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cruces largos con la pareja que se alejan hasta tres metros y retornan con fuerza para pasar al otro lado, saltando y dando vueltas sobre sí mismos hasta llegar al sitio tradicional.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El centro de la plaza está lleno de espectadores, y cada parcialidad defiende su territorio con gritos de “viva,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abajo o muera, tal o cual” y cuando los ánimos están caldeados, los encuentros pueden terminar en batallas campales</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">VESTIMENTA.-</span></b><span style="font-family: Arial;"> Los varones usan lluch’u, camisa blanca, pantalón negro sujetado con Chúmpi y cruzado con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dos ch’uspas con bolachas multicolores (wichi wichi) y un awayu de color<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>amarrado del hombro a la cintura.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Las mujeres llevan un sombrero (Thank’a), blusa de color negro (juanilla), rebozo de colores sujetado por phich’is elaborados en oro o plata, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pollera de color y centros albos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">GLOSARIO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Phuna.- Instrumento aerofónico de <metricconverter productid="40 cm" w:st="on">40 cm</metricconverter>. Hecho de cañahueca (pincollo).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Aimaña.- Bailar en la chacra celebrando las plantas en flor.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Copacabana.- Centro ceremonial-ritual y meca de los Pukina, Chiripa, Aymara.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">PHANTILLA.-</span></b><span style="font-family: Arial;"> Peninsula de Ch’allapata, Escoma Prov. Camacho. Danza ceremonial de parejas de la época de la lluvia (jallu pacha), que rememora la culminación de la siembra y la cosecha de la papa (amqa).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Danza.-Varones y mujeres avanzan con pasos cortos y bien acompasados, a cada pitazo del Irpa (guía)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los danzarines dan una vuelta entera, las mujeres impresionan con los movimientos de la cintura y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>levantan apenas los pies del suelo para avanzar junto a sus parejas con quienes en ningún momento se toman de las manos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">VESTIMENTA.-</span></b><span style="font-family: Arial;"> Los varones llevan un traje de color negro, la chaqueta con un detalle en la espalda que tiene cuatro o seis pliegues lo mismo los volapiés del pantalón que tiene abertura (Ph’allka) una V invertida por donde salen volados de encaje blanco.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">A un costado del sombrero una rama de plata (phankarat ali), de los hombros a la cintura cruzados el LLank’i sagrado de plata, en el brazo el pujantu (símbolo de los Waychu).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Las mujeres de igual manera llevan en el sombrero la rama de plata, chaquetilla de colores ornada con figuras de flores y ribeteada con flecaduras y una lliclla doblada y amarrada del hombro a la cintura.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Lo más sobresaliente de la vestimenta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las mujeres es la gran cantidad de polleras de colores sobrepuestas una encima de otras, son las Patak polleras. (Figura principal de las danzas Wayñuri, Qhachhwiri, Phantilla, Phuna.)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">GLOSARIO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Phantilla.- Prenda de vestir femenina que usan las mujeres, de tela blanca, cortada al sesgo con que se cubren las mujeres desde la cintura hasta los pies.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Patak polleras.- cien polleras.</span></div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-6691532113358195432011-09-03T19:36:00.000-07:002011-09-03T19:36:29.556-07:00LA GRAN DANZA LA DANZA MAYOR DE LOS ANDES LA MORENADA PATRIMONIO HISTÓRICO, CULTURAL E INTANGIBLE DE LA PAZ<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Por: <personname productid="Juan Machicado" w:st="on">Juan Machicado</personname> Huanca</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWBreuqYBCplUQQVKv5tHALd31pGtJjJN6SmYu-7w6FSXl2yBY75lfHA7sRY5N-Lnm3NZpKDL5qyRDcCA2c9NlZvn0MPn60bPsA22IQzV_DbRJA9fjiyWxvJ7jKTTBZg66aawHQI6CMAGm/s1600/DSC00850.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWBreuqYBCplUQQVKv5tHALd31pGtJjJN6SmYu-7w6FSXl2yBY75lfHA7sRY5N-Lnm3NZpKDL5qyRDcCA2c9NlZvn0MPn60bPsA22IQzV_DbRJA9fjiyWxvJ7jKTTBZg66aawHQI6CMAGm/s320/DSC00850.jpg" width="161" xaa="true" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">“Al son de la música sagrada de la época mítica aparecen los ancestros, bailando en el alba de la creación, la danza del …………….”,coronados con Chukus y rodeado de multicolores Asankus, emblema de los Sinchi y Kupa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">De no danzar no conseguirá hacer de él un Kupa o Machula aymara, es un complemento, pues aymara se nace y no se hace, pues <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las danzas sagradas son ritos iniciáticos que aparecen en todas las culturas y que apuntan al mismo objetivo, que es la búsqueda de la verdad y preservarlas para la futura generación sin distorsión.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">L Gran danza, la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más practicada y expandida por los inmigrantes de la zona sagrada lacustre del antiguo Jach’a Umasuyu, lugar elegido por los…………y que no es la imagen actual que los devotos besan y tocan en el espacio y el tiempo precisos, por la posición de las estrellas, cuando eran propicias en aquel momento; allí y entonces iniciaban la danza los Kupa y hacía que todos le siguieran. Poco a poco golpeando el suelo con los pies, la fuerza de la tierra subía, los movimientos rítmicos de todo el cuerpo ponían a la persona en la vibración deseada, el cuerpo se limpiaba, se armonizaba y se cargaba, QUIEN LO HA PROBADO, LO SABE. Esta danza, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hoy difundida en la ciudad, en las provincias del Dpto. de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname>, en el interior de la república y en el exterior, como simple distracción y relegada al terreno del folklore turístico.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Es en las fiestas patronales donde el Gran Danzante, llamado hoy ”EL MORENO”, tiene gran popularidad (lo de popular se refiere únicamente al hecho de “supervivencia”), pues esta danza fue la primera de las artes, un arte CURATIVO, NO DECORATIVO, ya que quien lo hace por primera vez no dejará de danzar; como decía mi señor padre Germán Machicado Tola, “Cuando uno escucha la música, los pies se mueven automáticamente”, por eso entre los espectadores era frecuente escuchar: “MARAN, MARAN, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>THUCT’Ä”, ( al año, al<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>año bailaré), más que por el influjo de las bebidas, era por el dolor y la rabia contenidas en el alma por centurias, pronto respondían los danzarines: “kUNA MARANA KAUQUI MARANA, SICHPACHA c...”, ( qué año, cuál año, ahora mismo c...),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al tiempo que derramaban lágrimas al son del ritmo ceremonial, irresistible y contagioso.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Entre los investigadores del pasado y los actuales sigue en discusión los orígenes de esta gran danza ; los primeros con origen negroide,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como afirma el Sr. Coco Manto, por la presencia de los esclavos negros que trabajaban en las minas. Al respecto <personname productid="la Arq. Teresa" w:st="on">la Arq. Teresa</personname> Gisbert, en su libro “El paraíso de los pájaros parlantes” dice: “Es una suposición<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>errónea, pues los negros no trabajaban en socavones, por no poder resistirlo”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">En relación a los pisadores de uva, el vino y el pisco se producían y traían en grandes cantidades para los dipsómanos de la época de la colonia desde Moquegua, Huancavelica, Ilo y Tacna del Bajo Perú, no era posible traer uvas al altiplano, para luego ser pisadas por los negros, sino al contrario, era mejor traer el vino ya producido; todo esto por la distancia, porque maduraban mejor en los barrilitos a lomo de bestias.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los nuevos investigadores tratan de explicar el origen en la estructura social y política de los pueblos aymara, (las denominaciones corresponden a la estructura religiosa y esotérica de los pueblos Andinos), pero aún son superficiales y no profundizan mucho, esto porque no cuentan con la transmisión oral <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>primigenia de los conocimientos, (tradición) (1) de los mayores originarios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Chayas), lo cual no les permite escrutar mucho más allá.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desconocimiento de la lengua aymara es otro factor, pues se considera una barrera lingüística por parte de los investigadores citadinos, para descifrar los mitos y tradiciones, que son legados intemporales, reservado sólo a los iniciados y oculto a los ojos profanos de mestizos y renegados.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">La denominación de “moreno” es posterior, por la presencia e inclusión de los hombres de color que eran invitados a bailar como figuras y cuando no había, pintaban a uno con betún para que bailara como figurante negro delante de la tropa tocando una matraca (2) y de esta manera ridiculizar a los negros, también esta danza participaba en la fiesta de Nuestra Señora de <personname productid="la Candelaria" w:st="on">la Candelaria</personname> (la virgen morena) que fue entronizada en Copacabana el 2 de Febrero de 1583.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">La careta de negro, según investigadores, fue introducida en Oruro por Pánfilo Flores en 1885, lo que acentuó más<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la distancia de sus orígenes. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">En <personname productid="la ←poca Republicana" w:st="on">la época Republicana</personname> <personname productid="LA GRAN DANZA" w:st="on"><personname productid="la GRAN" w:st="on">la GRAN</personname> DANZA</personname> mayor de los andes, llamada vulgarmente <personname productid="la Morenada" w:st="on">la Morenada</personname>, era conocida como la danza de los indios. Los mestizos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para no practicar la misma danza, plagiaron, improvisaron y recrearon EL MISTI SICURI, llamada también Phusa Moreno, hoy los vemos danzar en las fraternidades a estos personajes que eran figuras solamente dentro la tropa, y la presentan como si fuesen antecesores de <personname productid="la Gran Danza." w:st="on"><personname productid="la GRAN" w:st="on">la Gran</personname> Danza.</personname> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; text-transform: uppercase;">“El mestizo renegado aparentando identificarse con lo suyo, y que distorsiona (como una especie de rebeldía impotente) que debía mostrar en su mas genuina expresión”</span><span style="font-family: Arial;"> (J.C. Peña Duran – Gaceta del Sur- Potosí, 29 de Agosto de 1998)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; text-transform: uppercase;">“Las danzas indígenas cuando llegan a ser adoptadas por los mestizos y cholos son transformados por completo en su indumento y aun en su música”.</span><span style="font-family: Arial;"> (El arte folklórico de Bolivia, autor: Rigoberto Paredes).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Cuando los misioneros del siglo XVI., encargados de la extirpación de las Idolatrías, la destrucción de Santuarios e ídolos, y el apresamiento de los Kupa y Mach’ula, inician una catequización que pretende transmitir al mundo andino los dogmas de la iglesia y la estructura teológica ostentada por el catolicismo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Se procede a la superposición del Dios cristiano, de <personname productid="la Virgen Maria" w:st="on">la Virgen Maria</personname> y de los Santos, sobre las antiguas y vigentes divinidades de la cosmovisión andina y amazónicas, Wak’as, veneradas por los habitantes originarios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por centurias.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El Centro ceremonial sagrado, origen y morada de la deidad acuática y, Meca de los Puquina ,Chiripa y Aymara ( <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lugar donde los invasores inkas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>respetaron nuestra lengua y lugares <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>energéticos y de culto, (Wak’as), por que fue su origen, y migraron con títulos de Sinchi y Quya; y los invasores Íberos entronizaron a la imagen negra de <personname productid="la Candelaria" w:st="on">la Candelaria</personname>, patrona de los Caballeros Templarios y patrona de las Islas Canarias, y nombrándolo como el primer santuario del Virreinato de Lima), es el más afectado con la predica de los doctrineros, ¿qué hacer?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El hombre disfrazado de su Deidad suprema terrenal y así convertido en máscara ritual, alcanza un poder superior al que se otorga a los Chamanes, los jefes religiosos, o los líderes (Sinchi); el disfraz-traje sólo queda terminado y es digno de reconocimiento cuando cubre a la persona elegida e iniciada; oculto tras el disfraz también el hombre deja de ser él mismo, la dualidad hombre-objeto, divino-humano, pasado-presente, vivo-muerto, se convierten entonces en algo inseparable y la máscara, investida de sus mágicos poderes, puede por fin presentarse ante la comunidad, los creyentes originarios reconocen de inmediato la representación y su fuerza; los doctrineros lo sabían, pero prefirieron callar .</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Los descendientes de los Kupa de los señoríos aymara, del centro ceremonial-ritual sagrado, no tenemos por qué reconocer a ningún otro lugar como el origen de <personname productid="LA GRAN DANZA" w:st="on"><personname productid="la GRAN" w:st="on">la Gran</personname> Danza</personname> y del bordado actual (que llegó con la conquista española) (3). Los lugares donde actualmente se danzan como moreno son producto de la difusión alterada en tiempos de la colonia y republicana, donde cambió de nombre y vestimenta. “EL INDIO NO PUEDE GRITAR QUE ES OBJETO DE IMITACIÓN PÉSIMA, MEDIANTE EL MAGÍN QUE SE TIENE DE AQUELLO QUE NUNCA SE HA VISTO O SE CONOCE APENAS POR REFERENCIA VERBAL” , “ SE ATENTA CONTRA NUESTRA CULTURA, SE PROTEGE POCO EL LEGADO DE NUESTROS MAYORES Y SE RENIEGA DE NUESTROS ARQUETIPOS RACIALES”(J.C. Peña Durán – Gaceta del Sur – Potosí, 29 de Agosto de 1998).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><personname productid="LA GRAN DANZA" w:st="on">La Gran Danza</personname>, de ascendencia ceremonial – ritual, no es folklórica. “La concepción del folklore” descansa sobre una idea radicalmente falsa; la idea de que son “creencias populares”, producto espontáneo de la masa popular”(4)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El término folklore adquiere un significado próximo al de “pagano”, que es sinónimo de hombre sin religión; pagano en su acepción coloquial designa al imbecil, a aquel que no se entera de nada, al afectado de idiocia, al estulto.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">La declaratoria de Patrimonio Histórico, Cultural e Intangible del Dpto. de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a <personname productid="la GRAN DANZA" w:st="on">la GRAN<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DANZA</personname> , <personname productid="LA DANZA MAYOR" w:st="on">LA DANZA MAYOR</personname> DE LOS ANDES, investigada de manera general y presentada a <personname productid="la LA PREFECTURA" w:st="on">la<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> LA PREFECTURA</b></personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> DEL DEPARTAMENTO DE <personname productid="La Paz" w:st="on">LA PAZ</personname>, </b>es para todos aquellos hombres y mujeres, herederos de la raza cobriza, que practican esta GRAN<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DANZA, agrupados en diferentes Fraternidades en el Dpto. de <personname productid="La Paz" w:st="on">La Paz</personname> y expandida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en todo el orbe.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">¡JALLALLA JACH´A UMASUYU (<personname productid="LA GRAN NACION" w:st="on">LA GRAN NACION</personname> DEL AGUA!)………!WIPH´A<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">WIPH´A!</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">1.- La tradición significa: EL PATRIMONIO ESPIRITUAL, SAGRADO Y SAPIENSAL DE <personname productid="LA HUMANIDAD. Es" w:st="on">LA HUMANIDAD. Es</personname> el depósito intemporal de una serie de verdades, normas y valores con carácter trascendente y validez universal. Tradición viene a ser, por lo tanto, sinónimo de SABIDURIA UNIVERSAL, LEGADO SACRO DE LOS ORÍGENES, FILOSOFÍA PERENNE O LENGUAJE ECUMÉNICO</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">2.- MATRACA.- del Arabe Mitraca, martillo, rueda de tallos con Badajoz de madera entre las paletas, que se usa en <personname productid="la Semana Santa" w:st="on"><personname productid="la Semana" w:st="on">la Semana</personname> Santa</personname>, en algunas iglesias, en lugar de campanas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">3.-OPUS ANGLICANUM o “trabajo inglés”, tipo de bordado eclesiástico universalmente conocido y apreciado en <personname productid="la Edad Media" w:st="on"><personname productid="la Edad" w:st="on">la Edad</personname> Media</personname>, las artes de la aguja han florecido en <personname productid="la Gran Breta�a." w:st="on"><personname productid="la GRAN" w:st="on">la Gran</personname> Bretaña.</personname> Registra la historia el hecho de que, en 1246, sorprendido el papa Inocencio IV (1243-1254) por el esplendor de las vestiduras, bordadas en oro que llevaban los eclesiásticos ingleses. El Opus Anglicanum (bordado eclesiástico), se ejecutó en monasterios, a veces por hombres, en punto cadeneta, con sedas de colores - frecuentemente con relieves de hilos de oro y plata, junto a las figuras y símbolos religiosos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">El periodo Estuardo fue también de esplendor para los bordados, acrecentándose el empleo de los motivos florales. Hubo entonces dos novedades: El “stump work” trabajo de relieve y los “ samplers” dechados. El primero es un alto relieve, por lo general de carácter bíblico: el bordado se rellenaba y almohadillaba para causar el efecto de una escultura textil; los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“samplers” o ejemplos de destreza con la aguja, eran por lo general de muchachas jóvenes. Perduraron éstos del siglo XVII al XIX, y se han conservado magníficas vestiduras, de indudable origen inglés; se conservan hoy como tesoros en Francia, Italia y España. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">4.- Pueblo, concepto moderno<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del adjetivo bíblico “pobre”, en <personname productid="la Edad Media" w:st="on"><personname productid="la Edad" w:st="on">la Edad</personname> Media</personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tal denominativo se aplicaba al populacho y a la plebe.</span></div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-32650228522197091202011-09-03T19:23:00.000-07:002011-09-04T10:09:45.174-07:00Waca Wacas Cariñositos del Tejar<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">En la tarde del sábado 13 de agosto, en la calle Picada Chacho, en un ambiente de fraternidad, se realiza en campo abierto, la recepción de esta fraternidad, con un derroche de alegría y no importando la fugaz nevada que acompaño a la posesión a cargo del Directorio de <personname productid="la Asociación" w:st="on">la Asociación</personname>, de los pasantes: Paulino Mamani Torrez, Damiana Rojas de Mamani, el Strio. General Raúl Corina A. y Raúl Miranda.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGpfwJUo0zlT0fK2thdOmGvIqwI9p4DEkncOUvJQ3s4eMltcJKAoftsHRgTgbhyZ6UeWRcAUVI3AMzqL1-Hv0_IPcn7dgQ1nhC6YrW6kw6KfLWWD4IH-ApZdddZ6bq881pZcGrM-gL0L3/s1600/IMG0076A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGpfwJUo0zlT0fK2thdOmGvIqwI9p4DEkncOUvJQ3s4eMltcJKAoftsHRgTgbhyZ6UeWRcAUVI3AMzqL1-Hv0_IPcn7dgQ1nhC6YrW6kw6KfLWWD4IH-ApZdddZ6bq881pZcGrM-gL0L3/s320/IMG0076A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWTEaeCN2HdyNmPdczCEEKjDOq7n8NKfvtagVzfZKgyyI_ZKuY0gjkv0GDyoF4M8f501Qi2Ch1il1W-pmmkku7d1PDi4PXagJGDVyeM9C8dn0pnc3tzfncPM3g-ZX2ujhHO4nNSfzk96Iz/s1600/IMG0077A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWTEaeCN2HdyNmPdczCEEKjDOq7n8NKfvtagVzfZKgyyI_ZKuY0gjkv0GDyoF4M8f501Qi2Ch1il1W-pmmkku7d1PDi4PXagJGDVyeM9C8dn0pnc3tzfncPM3g-ZX2ujhHO4nNSfzk96Iz/s320/IMG0077A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-60039239837022016892011-09-03T19:10:00.000-07:002011-09-08T19:45:52.001-07:00Morenada Señorial Flor Clavelitos<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">En un despliegue de alegría, entusiasmo, el domingo 28 de agosto de <metricconverter productid="2011, a" w:st="on">2011, a</metricconverter> horas de la mañana se realizo la misa en devoción del Señor de <personname productid="la Exaltación" w:st="on">la Exaltación</personname>, para posteriormente realizar la imposición de banda al Presidente Honorario: Dip. Guillero Torrez, los Prestes Mayores de <personname productid="la Festividad" w:st="on">la Festividad</personname>: Apolinar Condori Alavi y Salome Arcani de Alavi, a cargo del Directorio a <personname productid="la Cabeza" w:st="on">la Cabeza</personname> de su presidente Mateo Calisaya</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuWkXjYclTVhYdKsyn7riaxPX6m5WK8WBbGdlzgYnfbd2NeH3zkgwpGxVRkmFtF60oyFvM80BSGtyV4CjDKnf_UFLcvM1KEiSt4Jn-849VRKsVXxOZ7qcfNAv3_DktcHeLxWQ5GBWzb9Kt/s1600/IMG0045A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuWkXjYclTVhYdKsyn7riaxPX6m5WK8WBbGdlzgYnfbd2NeH3zkgwpGxVRkmFtF60oyFvM80BSGtyV4CjDKnf_UFLcvM1KEiSt4Jn-849VRKsVXxOZ7qcfNAv3_DktcHeLxWQ5GBWzb9Kt/s320/IMG0045A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7On9u3MVQcD8WuUSZop8hlWlkt8Ah3cClQBUAFZMWhzfHj4mKGpmSZ5bWudz9CNwGA2AdIacuM5gyb6XTx9KNYvlwB_ovOQNsorjuX_SxD1bEVyN_iY3GhVagTNm8fcpb50YUmHK2pSmu/s1600/IMG0047A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7On9u3MVQcD8WuUSZop8hlWlkt8Ah3cClQBUAFZMWhzfHj4mKGpmSZ5bWudz9CNwGA2AdIacuM5gyb6XTx9KNYvlwB_ovOQNsorjuX_SxD1bEVyN_iY3GhVagTNm8fcpb50YUmHK2pSmu/s320/IMG0047A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFBSVgSLm5fRa4VAGed9oqJsZ6zlfM9D0Y-f-SI_ZFJt1ywyHhZGyZ7-q9ugak4TbifJuecYQTHKGgh_QspKUavwILaiqJTAk8PsSLi7q_jCli-rKPeZib92YVg4lQY6Pr2JTFqPMVMUfz/s1600/IMG0050A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFBSVgSLm5fRa4VAGed9oqJsZ6zlfM9D0Y-f-SI_ZFJt1ywyHhZGyZ7-q9ugak4TbifJuecYQTHKGgh_QspKUavwILaiqJTAk8PsSLi7q_jCli-rKPeZib92YVg4lQY6Pr2JTFqPMVMUfz/s320/IMG0050A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik_1DL_3Hi4tr-lcoj348hWWrV56AzG0DhSpEg7v_wKvL-VYRAifGFNxeh5TdWV6NhTkmNJNCuh0Stxl4IE9-8TlPFubMlp6FuaUrsnqk-Od1LEDQ1q3RqnuJlW9bY1lWPpL1gmrosKjZL/s1600/IMG0055A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik_1DL_3Hi4tr-lcoj348hWWrV56AzG0DhSpEg7v_wKvL-VYRAifGFNxeh5TdWV6NhTkmNJNCuh0Stxl4IE9-8TlPFubMlp6FuaUrsnqk-Od1LEDQ1q3RqnuJlW9bY1lWPpL1gmrosKjZL/s320/IMG0055A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihL608sBDyChjpL5l3YXZa-RoyJjgV_IDLeCxdzkY8ROOkfH0Y_iGo4oazfdL9qfcfOmDJRUMFraCU54Tdea91weyYtiuUJx0AAtAF4AI5WQPV6M64FMoWasqtIjuPlzK99YDMJCv06UhJ/s1600/IMG0059A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihL608sBDyChjpL5l3YXZa-RoyJjgV_IDLeCxdzkY8ROOkfH0Y_iGo4oazfdL9qfcfOmDJRUMFraCU54Tdea91weyYtiuUJx0AAtAF4AI5WQPV6M64FMoWasqtIjuPlzK99YDMJCv06UhJ/s320/IMG0059A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">Posteriormente se realizo, una caravana folklórica de <personname productid="la Avenida Entre" w:st="on">la Avenida Entre</personname> Ríos y Kollasuyo a la calle 26 de mayo de la zona del Tejar. Donde se posesiono a los Prestes Mayores de <personname productid="la Festividad" w:st="on">la Festividad</personname> y al Presidente Honorario. Culminado con una recepción social a campo abierto, con la presencia de Grupos Musicales, Banda y otros que hicieron de esta recepción un punto en alto del cual disfrutaron vecinos y fraternos. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtXuWmn4Pt2bXRHU2ohCmYtbR-8AdQuTPZjKj783JP6bspis1zpgU_vuWLRm-qCUp8RiX4JXNXuqB79hKwP6wISQzBg8AnobBW8w0b-GZnZPS0ImAVAMPPHKkNMyZ6VQvXlb1d05kei2xN/s1600/IMG0061A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtXuWmn4Pt2bXRHU2ohCmYtbR-8AdQuTPZjKj783JP6bspis1zpgU_vuWLRm-qCUp8RiX4JXNXuqB79hKwP6wISQzBg8AnobBW8w0b-GZnZPS0ImAVAMPPHKkNMyZ6VQvXlb1d05kei2xN/s320/IMG0061A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI-GVttcUtr3oTQ6KdbY4afhoezOv-WJO1U2V-vzoHjLUwt2j7fQPwuSW8CyDo-DW1AWuz8QsJ8bokI3Qt_2ghOGgCm7kjc2rbbAG85NI2Eb-wnfNgDzoYouMMjngsR6BZpThMs2lbqj6Y/s1600/IMG0070A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI-GVttcUtr3oTQ6KdbY4afhoezOv-WJO1U2V-vzoHjLUwt2j7fQPwuSW8CyDo-DW1AWuz8QsJ8bokI3Qt_2ghOGgCm7kjc2rbbAG85NI2Eb-wnfNgDzoYouMMjngsR6BZpThMs2lbqj6Y/s320/IMG0070A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGSydubbpLIybZOHVmdVsyENAp2iIkH_iUl2uh_kARdOKvdppAKh_b7Upuq-HVGihZ3UcTltjB9UyP0K3kUN4FJIBtnrZF-v0k7VTKRLqO5DoVWN4E8giGYOYSPwmOlCw-7Rngc7Ww9aBt/s1600/IMG0071A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGSydubbpLIybZOHVmdVsyENAp2iIkH_iUl2uh_kARdOKvdppAKh_b7Upuq-HVGihZ3UcTltjB9UyP0K3kUN4FJIBtnrZF-v0k7VTKRLqO5DoVWN4E8giGYOYSPwmOlCw-7Rngc7Ww9aBt/s320/IMG0071A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRcvLa8zIVjcpPiAJ0UEjQwSErGB-Z41YfyxmI2xCuWc1RNHzGMw1kvddQbpCFcYc7YRswhnn2AgjraA8UWbs5dknqoi939_631Ih0IThPs2mq769ziBfHygCdRa9YaVxen6KAQzd9ucqF/s1600/IMG0073A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRcvLa8zIVjcpPiAJ0UEjQwSErGB-Z41YfyxmI2xCuWc1RNHzGMw1kvddQbpCFcYc7YRswhnn2AgjraA8UWbs5dknqoi939_631Ih0IThPs2mq769ziBfHygCdRa9YaVxen6KAQzd9ucqF/s320/IMG0073A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_FTg7L3-zbF_OLNQqIGeIy24AhyuVy2-k7R-CuzN9aviOEtzRT24orX9dbU4bdzunAtGxoBe_cxpy3ff_UNJId8pfi0iGV5k8zd7wv5pBFi9VO7EFMykKI15ZP2ATkf8jkMEAUiMjfxPk/s1600/IMG0078A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_FTg7L3-zbF_OLNQqIGeIy24AhyuVy2-k7R-CuzN9aviOEtzRT24orX9dbU4bdzunAtGxoBe_cxpy3ff_UNJId8pfi0iGV5k8zd7wv5pBFi9VO7EFMykKI15ZP2ATkf8jkMEAUiMjfxPk/s320/IMG0078A.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-16643471746774373562011-09-03T18:59:00.001-07:002011-09-03T18:59:36.988-07:00Los Mollos Ramas Similares<h1 style="margin: 24pt 0cm 0pt;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow; font-size: small;">En fecha veintiuno de agosto, en <personname productid="la Avenida Kollasuyo" w:st="on">la Avenida Kollasuyo</personname>, esquina Calle Reyes Cardona, el Directorio de <personname productid="la Asociación" w:st="on">la Asociación</personname> realizo la posesión de los Pasantes: Cristobal Flores Paredes y Martha Canaviri de Flores, de esta destacada Fraternidad, quienes nos deleitaron con demostración de la danza de Ollantay.</span></div></h1>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-56970691742795967882011-09-03T18:58:00.001-07:002011-09-03T18:58:31.689-07:00Juventud Jalkas 5 de Enero<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">El día sábado 20 de agosto de 2011, en el Local Las Américas, de la calle Manuel Bustillos Nº 728, de <personname productid="la Zona" w:st="on">la Zona</personname> del Tejar. En un ambiente de felicidad y alegría se llevo a cabo la posesión de los organizadores 2011: Reynaldo Mamani Lopez y Octavia Calamani de Mamani, y su fundadora Cristina Canaviri Vda. de Chura, quienes compartieron su cariño fraternal con los fraternos. La posesión estuvo a cargo del Directorio de <personname productid="la Asociación." w:st="on">la Asociación.</personname></span></div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-32666210084601288202011-09-03T18:57:00.000-07:002011-09-03T18:57:41.732-07:00Fraternidad Saya Negritos del Colegio Ayacucho<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdNeNAkfpGEQHOmkpNvQtBSXA7o2QHu4xScY57wIxaNes8WzEV9VSo132UVQUZfpPkGXgD0e7aC_oJI4-SEXkMoY-UJmOOAAppFfqsZeDQXN5X7ajziycJgsq8ZQWSEvYvv3wTc52oHErW/s1600/colegio+Ayacucho.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdNeNAkfpGEQHOmkpNvQtBSXA7o2QHu4xScY57wIxaNes8WzEV9VSo132UVQUZfpPkGXgD0e7aC_oJI4-SEXkMoY-UJmOOAAppFfqsZeDQXN5X7ajziycJgsq8ZQWSEvYvv3wTc52oHErW/s1600/colegio+Ayacucho.gif" xaa="true" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">El viernes 19 día viernes 19 de agosto de <metricconverter productid="2011, a" w:st="on">2011, a</metricconverter> horas 19:00 pm. en el Salón de Fiestas Las Américas, local ubicado en <personname productid="la Calle Manuel" w:st="on">la Calle Manuel</personname> Bustillos Nº 728, donde se posesiono en acto solemne al Presidente Honorario: Prof. Lic Félix Omonte Vargas, Presidente y Pasante 2011: William Zenteno: Organizadores: Prof. Jorge Uruchi Rocha, Prof. Gonzalo Morales Mendoza. José Luis Uruchi R. Alberto Chipana Alanoca, Freddy Tusco Pinto, David Gustavo Quisbert. Esto a cargo del Directorio en pleno a la cabeza de su presidente Mateo Callisaya T. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">Por otra parte, se hizo el reconocimiento a fraternos sobresalientes por su actividad de promoción del Folklore a cargo de Directivos de <personname productid="la Federación Departamental" w:st="on">la Federación Departamental</personname> del Folklore de <personname productid="La Paz." w:st="on">La Paz.</personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">Esta prestigiosa Fraternidad, que es una de las más Tradicionales del Folklore Paceño y participa en <personname productid="la Festividad" w:st="on">la Festividad</personname> del Señor de <personname productid="la Exaltación" w:st="on">la Exaltación</personname>, en la zona del Tejar. Haciendo un derroche de alegría y agilidad.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_3W6p6D0q96qa5hq5oBENicuBcynNA5lz_anccpfKWnjedFuadjz7Li6sZNTgA6S4tckYAAotf7Q8yaNSYWoFQM3T5yKMwMjBQSF6T3MHFmP0lcOQgs5-776JUS3pyy1fmlQ7LvuTN10R/s1600/009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_3W6p6D0q96qa5hq5oBENicuBcynNA5lz_anccpfKWnjedFuadjz7Li6sZNTgA6S4tckYAAotf7Q8yaNSYWoFQM3T5yKMwMjBQSF6T3MHFmP0lcOQgs5-776JUS3pyy1fmlQ7LvuTN10R/s320/009.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mbm88m7KfWlUzJYeaferKtbOHbTT5MNRr99OBw1U6mBOa2WDxHHQ4WyrLjmpDHyerd2_loWFhJkDrP7G8S6bF92a3y4oag-4zp7XkEz1S9e0tNkKTRBA2KjlxTgNE7ajWOU3cAYuT_Tt/s1600/012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mbm88m7KfWlUzJYeaferKtbOHbTT5MNRr99OBw1U6mBOa2WDxHHQ4WyrLjmpDHyerd2_loWFhJkDrP7G8S6bF92a3y4oag-4zp7XkEz1S9e0tNkKTRBA2KjlxTgNE7ajWOU3cAYuT_Tt/s320/012.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-28642497468326965132011-09-03T18:41:00.000-07:002011-09-03T18:41:30.703-07:00Waca Wacas Inolvidables El Tejar<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">Con un desborde de alegría y armonía, esta meritoria fraternidad realizó su recepción social, en <personname productid="la Calle Madre" w:st="on">la Calle Madre</personname> de Dios Nº 94, con una bella misa y bendición a su estandarte, para posteriormente ingresar a la posesión a cargo del Directorio de <personname productid="la Asociación" w:st="on">la Asociación</personname> a los Pasantes 2011: Angel Zapana y Jhenny Guerrero, para compartir con los fraternos y vecinos en general de una recepción social a campo abierto. </span></div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-42771500422000824522011-09-03T18:39:00.001-07:002011-09-03T18:39:42.010-07:00Fraternidad Morenada Apóstol Santiago<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">El veintitrés de julio en <personname productid="la Calle Heroes" w:st="on">la Calle Heroes</personname> del Pacífico, en campo abierto se realizó la recepción social de esta noble fraternidad, quienes a paso firme y a compas rítmico han derrochado alegría y en esta fecha especial se posesionan como organizadores para la festividad del Señor de <personname productid="la Exaltación" w:st="on">la Exaltación</personname>: Raúl Miranda, Primitiva Calle de Miranda; Juan Chávez, Gonzalo Morales Gonzales, Mery Limachi, José Luis Aguilar (hijo). Luis Quispe y Zulma Quispe (hermana). La posesión estuvo a cargo del Directorio de <personname productid="la Asociación" w:st="on">la Asociación</personname> de Conjunto Folklórico Señor de <personname productid="la Exaltación" w:st="on">la Exaltación</personname>, a la cabeza de su presidente Mateo Callisaya T.</span></div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-19286339840690660532011-09-03T18:38:00.001-07:002011-09-03T18:38:56.255-07:00Cullaguada moderna 12 de Septiembre los Románticos del Tejar.<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;">En fecha 23 de julio de 2011 la zona del Tejar se vio agradablemente sorprendida por los festejos y recepción social a campo abierto de <personname productid="la Fraternidad Cullaguada" w:st="on">la Fraternidad Cullaguada</personname> Moderna 12 de Septiembre, Los Románticos, que se realizó en <personname productid="la Calle Reyes" w:st="on">la Calle Reyes</personname> Cardona, Zona Bajo Tejar, a Campo Abierto, donde se posesiono a los Pasantes 2011: Eduardo Mujica, Germán Román, Francisca A. Ramón de <personname productid="la Cruz" w:st="on">la Cruz</personname>, Franklin Quispe, Marcela Beltran, esto a cargo del Directorio de <personname productid="la Asociación" w:st="on">la Asociación</personname>, a la cabeza de su presidente Mateo Callisaya.</span></div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-19423346911921551882011-09-03T18:37:00.000-07:002011-09-03T18:37:52.463-07:00Morenada Central Entre Ríos<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><personname productid="La Morenada Entre" w:st="on">La Morenada Entre</personname> Ríos, es una de las pioneras de <personname productid="la Festividad" w:st="on">la Festividad</personname> de del Señor de <personname productid="la Exaltación" w:st="on">la Exaltación</personname> en <personname productid="la Zona" w:st="on">la Zona</personname> del Tejar, esta vez sorprende el 24 de julio de 2011, con un derroche de entusiasmo en la primera recepción social de esta gestión. Este día especial, se posesionaron en calidad de PASANTES para esta gestión los hermanos folkloristas Alberto Chambi, Agustín Paucara, Flavio Cruz y Rosleydi Wara Wara. Quienes previa misa de salud y de bendición al Santo de su fraternidad asumen el juramento de rigor a cargo del Directorio de <personname productid="la Asociación" w:st="on">la Asociación</personname> de Conjuntos Folklóricos y Tradicionales del Señor de <personname productid="la Exaltación" w:st="on">la Exaltación</personname>, a la cabeza del Hno. Mateo Callisaya.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkEkzT1YhokzBtaPMSqiCgVXX1HkaDXiUaafv42EaPS19O7o2Wf-mSipwRSFC4BYPkdZi2wLqwu_ilUL3SyPDYRmkM1oDK0Tv8JB3qzA1mLKfYe8dPwT9oyRivLmeerIc9g5ORm1mjvU85/s1600/Imagen023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkEkzT1YhokzBtaPMSqiCgVXX1HkaDXiUaafv42EaPS19O7o2Wf-mSipwRSFC4BYPkdZi2wLqwu_ilUL3SyPDYRmkM1oDK0Tv8JB3qzA1mLKfYe8dPwT9oyRivLmeerIc9g5ORm1mjvU85/s320/Imagen023.jpg" width="240" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUymCMyHXziGjOjzOIhU43qow4qy2PIRM1FLXZSLUQowXonTMvvWvi7Vgazavpp7WLfGqLF1M1G1lfVN5dIVF58AQH_PLtddKEBqC9DOtuewEBYyc75lJdqop9qLn3D8V_STRx0x8Rtwqr/s1600/Imagen025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUymCMyHXziGjOjzOIhU43qow4qy2PIRM1FLXZSLUQowXonTMvvWvi7Vgazavpp7WLfGqLF1M1G1lfVN5dIVF58AQH_PLtddKEBqC9DOtuewEBYyc75lJdqop9qLn3D8V_STRx0x8Rtwqr/s320/Imagen025.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNQ79LpmODXNGQTu1epox57dce35xKZKPRdHKxcoukSNJe5ms1rGuTBZsB_QKVHsMG3RlUTqwMoJVDmG16eBjsYLV1LY6GafhG3OwKWRNFuiO2-9m53XO8W2C2Ji_Z8MzHRofO-ZVCWA1S/s1600/Imagen028.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNQ79LpmODXNGQTu1epox57dce35xKZKPRdHKxcoukSNJe5ms1rGuTBZsB_QKVHsMG3RlUTqwMoJVDmG16eBjsYLV1LY6GafhG3OwKWRNFuiO2-9m53XO8W2C2Ji_Z8MzHRofO-ZVCWA1S/s320/Imagen028.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkF0KbGIirtOpU3yXJzWCKhyhkwpOoCPrNltHY9NnvYew15NGoKgpPW9IWv0musWRwozZG-fOPIJuCr1kwLmrSusB3TFK0zkr-6wMbId60AZB228d7H1_2JTIvaqtBmSiFmNmYiEIFEd2c/s1600/Imagen029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkF0KbGIirtOpU3yXJzWCKhyhkwpOoCPrNltHY9NnvYew15NGoKgpPW9IWv0musWRwozZG-fOPIJuCr1kwLmrSusB3TFK0zkr-6wMbId60AZB228d7H1_2JTIvaqtBmSiFmNmYiEIFEd2c/s320/Imagen029.jpg" width="320" xaa="true" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div>Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1311404341394000059.post-10770202856470975952011-07-25T18:49:00.000-07:002011-07-25T19:03:07.133-07:00POSESIÓN DEL DIRECTORIO 2010<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqT_aV6RijbuKGINuRPi1w6Qi1ah4Vbt1usUuEZ28ebNNS5D4FyzoRxmXPb6ESWJOL1Esk7VYxIDyWXwyUHYFXPpBuwUjIVstsw7cYw1RLzkmYPXCMX3QzkVEGogFNtWUB020_KeSmjCxG/s1600/0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqT_aV6RijbuKGINuRPi1w6Qi1ah4Vbt1usUuEZ28ebNNS5D4FyzoRxmXPb6ESWJOL1Esk7VYxIDyWXwyUHYFXPpBuwUjIVstsw7cYw1RLzkmYPXCMX3QzkVEGogFNtWUB020_KeSmjCxG/s320/0001.jpg" t$="true" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFO6QSjsCtrnVEKUZpsXeXaM8jASU9L730QQGT_kNQcxG8g3yObkR-1mnw3FE5dvgv5PDXEMD6pKvg_Gx8EOLopdIF7XpRE6waSSqMjdhMeqqc1Afx41PyV22ngFbMm7QsofIOU68MqCh6/s1600/0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFO6QSjsCtrnVEKUZpsXeXaM8jASU9L730QQGT_kNQcxG8g3yObkR-1mnw3FE5dvgv5PDXEMD6pKvg_Gx8EOLopdIF7XpRE6waSSqMjdhMeqqc1Afx41PyV22ngFbMm7QsofIOU68MqCh6/s320/0002.jpg" t$="true" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsx2k10XTF5Jj5XljqUvJhIDnZD4-0dgxFhpl_SfZBovyJG0E1HMf1mZPQ4EHTn-P3SQnj3NW44eUZl49uv4lBeaRuc6MnZx1OeLPBZffzOQwBLyRgAl_Fwl25sX45ph9lzBbr66-OB9oW/s1600/0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsx2k10XTF5Jj5XljqUvJhIDnZD4-0dgxFhpl_SfZBovyJG0E1HMf1mZPQ4EHTn-P3SQnj3NW44eUZl49uv4lBeaRuc6MnZx1OeLPBZffzOQwBLyRgAl_Fwl25sX45ph9lzBbr66-OB9oW/s320/0004.jpg" t$="true" width="320" /></a></div>A finales del mes de agosto de 2010, en acto público y solemne, el Ofcial Mayor de Cultura Lic. Walter Gomez, procedio a dar posesión del nuevo Directorio de la Asociacion de Conjuntos Folklóricos y Tradicionales "Señor de la Extaltación", a la cabeza de su Presidente y fundador Mateo Callisaya.Maximiliano XXIhttp://www.blogger.com/profile/09991212772024763622noreply@blogger.com0